蚁群|访《蚁群》作者汤问棘：“超稳定”与“混乱”( 三 ) |冯周|汤问棘|蚁群|小说_文化

冯周：如果按照我的个人看法，您的小说更应该放入到乌托邦/反乌托邦小说的范畴里去探讨。但问题在于，在结局时，人类达成了群体心智，这或许是某种意义上的终极和谐，而主角之一拒绝加入并死在冰原之上，我有点难以揣度您作为作者对于这个“群体心智”的乌托邦的个人态度。总体说来，作为作者，您对于这样“群体心智”的社会有怎样一种评判？这对于人类社会而言，是一种或坏还是或好的远景？
汤问棘：您说得对，我也觉得这是一部反乌托邦小说。而正如前面所言，写到最后，我的个人态度已经模糊了。我自己也不知道这个“群体心智”的社会该如何评价，只知道以柔的性格，她肯定是不愿意接受的。当然，当我从上帝视角退回到一个普通人的位置，我也可以谈谈我对之的浅见。我自己肯定是愿意体验一下这样的社会的，因为我一直对他人充满好奇，渴望理解所有人。而对人类社会而言，到了那个地步，我们现在所说的“文明”也就终结了， “文明”成了另一种形态，人类自身都成为了另一种存在，或许连“好”与“坏”这两个形容词，也已永远成为历史了，所以，很难以现有的语言来评价。
冯周：在某种意义上，您的这本小说中的性别处境，有点像《使女的故事》的翻转版。作为一个女性作者，您认为在文本中讨论性别议题是一种应有之义吗？或者说，在涉足一种女性作者人数远少于男性作者的文学类别时，这种基于性别的前人资源的缺乏，对您而言是否造成了一些困难？
汤问棘：本书因为要涉及家庭伦理方面的设定，所以必然要从性别议题开始，这是由写作的思路决定的。当然，这个对性别处境的设定也有一定戏谑成分，讽刺的是把人当作工具的逻辑。有些自诩“理性”的人在给女性安排位置的时候，就是用的这种“为了社会整体”的逻辑。这只不过是功效主义的粗劣版本，其实跟“理性”没什么关系，夸张一下就会显得很荒诞可笑，是吧？
至于女性作者是否应该讨论性别议题，我觉得这是她们的自由。像塔奇曼那样写一部《八月炮火》，不是很了不起吗？现在这个问题常常引起争论，或许只是因为有些人刻意强调“我不关心性别议题” ，但潜台词却是“这个议题太小了，比不上宇宙人生的宏大命题” 。就像在文学研究领域，你只搞性别研究，也容易让同行觉得“你这个研究方向有点狭隘吧” 。其实这么想大可不必，作为一种有性繁殖的生物，性别议题可是和我们人类存在的本质直接相关的，怎么能说是小事呢？
我在写作过程中没有遇到什么困难，其实只要真实面对自己的内心，真实表达自我，一切就是水到渠成的了。
冯周：说到前人资源，在您的这部小说中有些设定，依稀可以看到一些相当杰出和有影响力的科幻作品的影子。比如两个强大的足以控制社会的AI系统的争斗，其中之一的主角最终融入了战胜的系统中的设定，很难不让人联想起《疑犯追踪》（2011）的the　machine　和root；而社会积分系统的存在，让人联想起《善地》（2016）；至于能满足一切要求的机器人伴侣和相当真实的”虚拟城市”乃至于作为“偏差者”的“虫”的存在，当然也会让人联想起《西部世界》（2016）。具体而言，对于之前存在的杰出科幻作品，您是否有所借鉴？作为创作者，您如何控制自己的借鉴程度？对于已经被泛滥讨论、设定的系统和大数据情节，您认为您的这部作品中有何最为独特的认识？