谷雨|诗词中的二十四节气丨谷雨:居家不寂寞,清茗一盏香

谷雨 , 是二十四节气的第六个节气 , 也是春季最后一个节气 , 取自“雨生百谷”之意 。
因静默式防疫 , 城乡不少百姓居家工作、学习、生活 。 此时 , 中国诗词大会吉林诗词达人王天博 , 携诗词而来 , 为寂寞中的你 , 带来浓浓的诗意与书香 , 还有 , 淡淡的 , 茶香 。
王天博介绍 , 农耕文明是孕育中华文化的温床 , 对于标志性的节气 , 自然会引发出诗人对于农耕劳作的感慨 , 比如晚唐诗人曹邺的这首《老圃堂》:召平瓜地接吾庐 , 谷雨干时手自锄 。 昨日春风欺不在 , 就床吹落读残书 。 这首诗描绘的就是诗人在谷雨时节的劳作:房子旁边有一片瓜地 , 到了谷雨时节 , 雨水充足 , “我”开始亲手锄地干活 。 昨天吹过的春风欺负我不在 , 把“我”床边还未读完的书给吹落在地 。
这首小诗 , 简洁明了 , 轻松自然 , 将劳作与读书这两件“辛苦事”说的好像享受一样 , 其实这蕴含着中华传统文化中对付出与收获的理解 , 农耕的文明是相信付出与收获成关联的文明 , 再辛苦的事如果和收获相关 , 所受的辛苦便也值得了 , 耕作如是 , 读书亦如是 。
此外 , 唐代元稹的《咏廿四气诗·谷雨春光晓》一诗 , 还描绘了谷雨的“物候”:谷雨春光晓 , 山川黛色青 。 叶间鸣戴胜 , 泽水长浮萍 。 暖屋生蚕蚁 , 喧风引麦葶 。 鸣鸠徒拂羽 , 信矣不堪听 。 别有情致 。
谷雨|诗词中的二十四节气丨谷雨:居家不寂寞,清茗一盏香
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诗写梅花月 , 茶煎谷雨春 。 王天博说 , 与谷雨相关的诗词中 , 还有一件事不得不提 , 那就是“茶” 。 民间有句谚语“谷雨谷雨 , 采茶对雨” , 谷雨正是采茶的好时节 , 明代许次纾在《茶疏》中就曾谈到关于采茶的时节:“清明太早 , 立夏太迟 , 谷雨前后 , 其时适中 。 ”谷雨时节所采的茶细嫩清香 , 味道最佳 , 所以自古以来 , 谷雨品新茶 , 也就成了文人雅士的一大习俗 。
唐代诗僧齐己《谢中上人寄茶》诗:春山谷雨前 , 并手摘芳烟 。 绿嫩难盈笼 , 清和易晚天 。 且招邻院客 , 试煮落花泉 。 地远劳相寄 , 无来又隔年 。
这首诗说的是友人寄来谷雨新茶 , 茶色泽翠绿 , 清香扑鼻 , 自己招呼身边朋友 , 用泉水烹茶 , 共品香茗 , 想到寄茶而来的远方好友 , 不由得开始了思念 。 落花泉水 , 谷雨新茶 , 加上诗僧的身份 , 不由得让人读到此诗 , 便生出一种空灵幽深感 。
“茶”在诗词中有着特殊的意象 , 无论是苏东坡的“休对故人思故国 , 且将新火试新茶” , 还是陆游的“矮纸斜行闲作草 , 晴窗细乳戏分茶” , 都让茶和文人的高雅情操相得益彰 , 更显意蕴深长 , 不过说到谷雨之茶与文士高雅 , 自然少不了宋代“梅妻鹤子”的林逋所做《尝茶次寄越僧灵皎》:白云峰下两枪新 , 腻绿长鲜谷雨春 。 静试恰如湖上雪 , 对尝兼忆剡中人 。 瓶悬金粉师应有 , 筯点琼花我自珍 。 清话几时搔首后 , 愿和松色劝三巡 。 诗中所提的“腻绿长鲜”便是对谷雨茶的夸赞 , 这时温度适宜 , 雨量充足 , 茶梢芽叶肥硕 , 色泽翠绿 , 叶质柔软 , 香气宜人 。 这首诗是林逋送给僧人灵皎的 , 其中说的“瓶悬金粉”是灵皎的饮茶用具 , 涂有金粉的汤瓶 。 林逋说自己没有这么好的饮茶用具 , 但看着茶盏中浮起的点点琼花便已经心满意足了 。
宋代是个文人辈出 , 且雅致风流的时代 , 这诗中的“点茶” , 就是宋代形成的一种品茶方式 , 以茶筅在盏中搅动打出茶沫 , 诗中的琼花、筋点、雪浪皆指茶汤经搅拌后所起的沫饽 。 想想这些风雅的称呼 , 便可知这谷雨茶的清香与回味 。