礼乐|读懂最早中国溯源礼乐之邦( 二 ) |王城岗遗址|礼乐文明|中国文

夏初已具礼乐体系雏形
人间四月，芳菲正浓。自郑州向西南行驶60公里，嵩山南麓颍河谷地，王城岗遗址便坐落于此，发掘现场，考古人员正在紧张地忙碌着。这座发现于1951年的大型遗址，被许多学者认为是“夏之王城” ，即文献记载的“禹都阳城” ，经过多次发掘，出土了玉石琮、白陶器、大型夯土基址等重要遗存，反映了早期夏文化时期已具礼乐体系的雏形。

本文图片

登封王城岗出土文物
“王城岗遗址发现有中原地区龙山时代面积最大的带护城壕的城，城内中北部集中分布有仓储区和大型夯土基址群块，是龙山晚期所发现的中原地区最大的夯土台基之一。这证明了城的中北部是生活居住区，且极有可能是贵族生活区，提示王城岗城内功能区应有严格的阶级区片划分。 ”杨文胜说，尤其是作为礼仪性建筑的大型夯土基址的发现，反映了王城岗社会存在较大的阶层分化，已形成多层次、森严的社会结构。
登封王城岗遗址考古执行领队马龙介绍，遗址中还发现了刻画会意文字的陶器、青铜礼器、白陶礼器、玉石琮、绿松石片等遗物， “文字的出现说明王城岗社会中已出现了专门从事脑力劳动的知识阶层；脱离生产领域的青铜礼器的出现，以及‘礼天尊玉’石琮、用于王者仪仗的石戚的出土，也反映出城主超然的地位、社会阶层的分化。 ”
如果说大禹时期礼乐体系已具雏形，那么在大禹之子、夏朝的创立者夏启时期，礼乐文明就得到了更大更快的发展。
位于嵩山东麓、双洎河畔的新密新砦被不少专家认为是夏王朝夏启都城所在地，以富含晚于河南龙山文化又早于二里头文化的“新砦期”遗存而著称。

本文图片

新砦遗址发掘现场
郑州市文物考古研究院、中国社会科学院考古研究所河南新砦队执行领队梁亚男介绍，新砦遗址是一座面积70万至100万平方米，具有三重城壕结构的大型都邑性遗址，在内城核心区已发现有大型浅地穴式建筑和大型夯土建筑基址等重要遗迹，发掘出土了玉琮、玉璜、玉璧、石圭、卜骨、石磬、彩绘涂朱器物以及神灵形象的陶塑和刻画图案等一批高规格反映礼乐制度的遗物，这些都再次彰显了新砦遗址的区域核心地位。
【礼乐|读懂最早中国溯源礼乐之邦】走进新砦遗址考古工作站，造型独特的陶器盖、精致古朴的陶铃和陶埙、祭祀用的白陶酒器和双耳杵形杯等礼乐之器具，让人不由畅想昔日美妙的乐声和当年祭祀的宏大场面。新砦队工作人员介绍，这些遗迹和遗物的发现，集中反映了新砦时期多元荟萃、开拓创新的风貌，是万邦林立的酋邦社会向一枝独秀的广域王权国家过渡的时代缩影。

本文图片

新砦遗址出土文物
从5300年前的巩义双槐树“北斗九星”遗迹具有特殊的政治礼仪功能，到4000年前的王城岗已具礼乐体系的雏形，再到新砦得到快速发展，中国的礼乐文明在郑州、中原得以发端、光大，并一步步走上辉煌。
传统礼乐文明历久弥新
斗转星移，沧海桑田。昔日美妙的乐声和当年祭祀的宏大场面，已伴随着那个时代永远封存于历史的长河之中。数千年后的今天，城市、社会的变化之大不言而喻， 3600年商都的郑州，已经成了全国的商业中心， “礼”的现代传承在哪里？

礼乐|读懂最早中国 溯源礼乐之邦( 二 )

礼乐|读懂最早中国溯源礼乐之邦( 二 )