电视剧知否知否应是绿肥红瘦小说叫什么知否的原著小说名 _生活百科

看过，不喜欢
首先明兰传让人难受的一点是，应该是让人讨厌的主因是，作者标榜这种没什么才华，善于理家，好生养的妻子才是好姑娘，可是，和你不一样，就一定不是好姑娘吗？在老侯爷眼里，大秦氏好得不得了，就因为人家有才无子，就往死里diss?而且，大秦氏和明兰也没仇?。送㈧浅錾氖焙虼笄厥显缢懒?，大秦氏和白氏一样都是受害者，人家夫妻俩丁克关你什么事呢.……又是孽缘又是盐碱地的，
怎么说呢，你是个传统女性，能理家能生娃，不代表人家不能理家生娃的姑娘就低人一等了，作者对于才女、不能生育的女性、不能生男孩的女性真的是恶意满满。

也许作者想表达的是花团锦簇下的悲剧，但给人的感觉是个四不像，正文结束的时候，姚依依在古代大约过了十四五年，是可以改变许多，但一个人三观形成时所受的教育是根深蒂固的，我认为一个二十几岁的成年人，即使在古代过了三四十年，对于某些事情的看法也不可能和一个土生土长的古人完全一样，盛明兰身上属于现代人的“人性”，从她很小的时候就莫名其妙地消失了，这也是许多读者不喜欢她的缘故。一个现代人自由的灵魂被禁锢到那个阶级分明男尊女卑的年代，其实是很悲哀的事情，但作者一边表达这种无能为力，一边又享受剥削阶级的洋洋自得，真的是很让人不适。

顾廷烨发落人命的那一段，她在屋子里搂着儿子，外面把人活活打死，她一丝丝不忍之心都没有，长篇大论地感叹古代这样的主子才是合格的主子，太和善太讲道理容易被刁钻奴仆欺到头上来...这可是现代的法律工作者，
可怕不可怕？虽说与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙，凝视深渊过久，深渊将回以凝视，但盛明兰根本没有缠斗也没有凝视，她直接平静地跳下深渊变成了恶龙。
没有心理挣扎，这是盛明兰这个角色身上最虚假的部分，如果作者写她经过痛苦挣扎仍然变成了一个彻底的古代贵妇，不管是表面幸福内心幸福还是表面幸福内心悲凉，其实多少还有点思想性，设身处地，你我放在她的结局，即使子孙满堂，夫婿恩爱，有权有势，但是....……毕竟是经历过平等社会、科技爆炸和先进思想的人，怎么可能这么…….心满意足？

毕竟古代没有WiFi啊

更一波
很多人对蓉姐儿婚事看法不同，觉得常年家家世也没有差到那个地步。
其实常年考上进士，至少开了四个金手指啊
1 ，所谓常嬷嬷是雇佣的，不是奴籍，是良民，
亲！古代明朝开始所以奴婢都是雇佣的?。?
雇佣合同也是奴籍了，北宋后期贱口奴婢瓦解，大明明初，太祖规定天下不可蓄妾和仆的。同时，主仆关系向雇佣关系转变，明末仆人可以流动，并且发生了仆人因待遇叫板主人的现象。
而红楼梦里奴婢家生子等等，其实也都是雇佣的，分死契和活契，但即使是活契，一旦当了奴仆就算入了奴籍的，古代奴仆当官则有严格限制。在雍正以前，奴仆世代都不能脱籍，所以在那里，他们根本不能做官。
2.常嬷嬷脱籍，雍正时才实施了脱籍。小说作者说是明清风，emmmm看描述应该没有剃发，那应该明风，那时候还没有合法脱籍的。
3.常年科考，脱籍三代以后才能科考，也就是说到第四代才能参加科举、才能做官。
也就是说常年其实是没有科举的资格的
因为，在古代，官员到达一定等级，可以追封几代祖先（所谓“光宗耀祖”），如果奴仆一脱籍，他们的儿子就考上进士甚至于做到一定品级的官职（一般只要七品官就可以追封父母了，然后官做得越大，追封祖先的代数就可以越多），那么岂不是要追封他们的祖先为官，而他们的祖先则是世人（尤其是读书人）所不耻的“贱籍”奴仆，这样的话，那些读书人就认为是“有辱斯文”而抵制。为此，就采取脱籍三代后才能获得考试做官权利这样一个折中的方法。

电视剧知否知否应是绿肥红瘦小说叫什么 知否的原著小说名

电视剧知否知否应是绿肥红瘦小说叫什么知否的原著小说名