由于《打蛇》 ， 牟敦芾被邵氏高层敲打了下 ， 让其不要踩过界云云 。
邵氏的敲打不知道是不是以讹传讹 ， 但牟敦芾确实离开了邵氏 ， 单干了 。
【因为|童年记忆《自古英雄出少年》背后的电影思潮】
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单干之前最后一部邵氏电影是《大大小小一家春》 ， 监制方逸华 ， 我没看 ， 因为找不到 ， 不评价 。

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这应该是很多80后影迷的童年回忆了 。 一部很正统的武打片 ， 唯一创新的地方在于主角是孩子 。 还有个小屁孩有个妙龄童养媳老婆的恶趣味点 ， 令当时还年少的我印象深刻 。
似乎是从这一刻起 ， 牟敦芾开始接触到了孩子 ， 并且这个元素成为它之后《黑太阳》系列的重要标签 。

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还有一部《无敌鸳鸯腿》 ， 印象中应该是合拍片 。 从风格上看也是合拍风格 ， 甚至我还在某地找到过一个羞羞版的港台版本 。 但百度百科上一查却是北京电影制片厂单独拍摄的 。 这就说不清楚了 。

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牛逼吧！这不是牟敦芾的作品 ， 在此就不多说了 ， 大家有兴趣可以找来看看 ， 感受一下影片的意识形态 ， 再感慨一下那个年代的疯狂与开明 。
但我要解释一下为什么要谈到它 ， 以及那个特殊的时代 ， 因为在开始《黑太阳》之前必须要理解这一段左派的历史 ， 以及左派电影人的内心情感 。

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塔可夫斯基是大师 ， 它可以不涉猥亵地安排这些事情 ， 但别的导演就没那么大功力了 。 所以我们看到了贝托鲁奇《戏梦巴黎》里的果体 ， 很多左派导演甚至画家等艺术家都有类似这方面的融合曲线经历 。
从这里出发 ， 再去想想牟敦芾的《打蛇》 ， 你就能理解 ， 这里隐藏了什么?想要突出什么？并且为什么说它过分了 ， 剥削暴力过了头了 。

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确实在《打蛇》里 ， 对于暴力的描写表现 ， 有些过分张扬了 。 说这些事情是真实存在的 ， 真相比电影更寒心 ， 有些缺乏说服力 。 因为立意不一样 。 这也是《萨罗索多玛的120天》与《打蛇》最大的不同点 。 举个简单的例子 ， 街上发生了一起车祸 ， 一个青年的腿被直接压断 。 这事是真实发生的 ， 但你一个电影需要把这事情描述的那么栩栩如生么？需要给那么多近景特写 ， 录那么长的哀嚎惨叫声么？这时候你解释说这是真实的 ， 甚至真正的现场比这惨烈的多 ， 是不是很缺乏说服力？这就是香港市民的结论 ， 真相是一回事 ， 但你这么拍是另一回事 。 就一个车祸 ， 有那个必要么？这就是立意上的区别？

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