|“三名＋”动态II刘小芬“名师＋”成员研修作品《先秦诸子选读》教学反思( 二 ) |孔子|庄子|先秦|老子_文化

乱世先秦催生了中国古代璀璨的思想和文化，犹如沧海明珠，闪耀古今。在语文教学中，我们常常会犯一个错误，不允许有“百花齐放” ，只能是“百家齐鸣” 。久而久之，学生就会产生惰性，依赖于老师所教的“正确答案” ，而自己则被动地接受，潜意识中的“自我”被扼制。我们在追求整齐划一的道路上乐此不疲，学生在被动接受的学习中茫然若失。在教学中，应克服教学模式凝固化和统一化的弊病，发展学生的创造性思维。前苏联著名哲学家别林斯基曾说过:“年轻的时候应该追求那种叫做虚幻的东西，不能把人过早地培养得太现实，要敢于做梦” 。老师要帮助学生推开梦想的天窗，打破正确答案只有一个的壁垒，培养学生的求异思维，帮助学生扬起探索的风帆，使学生的个性自由而和谐地发展。
·面对生活，我们应对接时代，灵活变通
孔子博古通今，德行高尚，他倡导的“仁义礼智信” ，早已深深溶铸在民族精神之中，成为我国传统文化中极其珍贵的遗产。子曰：“人而无信，不知其可也” 。他说，人没有信用是绝对不行的。诚信对个人来说，是处世之本。诚信固然是一种美德，但是要看对象。《史记·孔子世家》记载: 孔子周游列国，经过卫国的蒲城，正赶上卫大夫公叔文子的儿子公叔戍占据蒲城，准备叛乱。于是蒲人扣留了孔子。弟子公良孺有勇力，说:“宁可跟蒲人拼命 !”他斗得非常厉害，蒲人害怕了，对孔子说:“只要你们保证不去卫国都城，就可以放了你们。 ”两方面各自发誓。可孔子摆脱了蒲人之后，就径直驱车向卫国都城行进。子贡问:“我们可以背叛盟誓吗?” 。孔子回答:“我们是被迫立下盟誓，神是不会听的。 ”孔子的伟大不仅在于为我们制定了道德规范，还在于教会我们灵活变通地守护美德。
记得有一次坐公交车，车上有一个女士非常气愤地说：“我以后再也不给别人让座了，我昨天提着很多东西，也没有人给我让一下” 。我在上课的时候把这件事告诉了学生。孔子说：“唯仁者，能爱人” 。世界以痛吻我，要我报之以歌。同学们异口同声地否定了这位女士的做法，一个人坚守内心的道德修养，不会因为外在环境而改变。记得当时还有一则新闻，四川三名小学生扶起一个摔倒的老人，却被老人讹诈。我让学生写了一篇《当仁爱遭遇碰瓷》的作文。学生们在作文中引用最多的就是孔子的“好仁不好学，其蔽也愚” ，不应以仁爱之心对待的，却以仁爱之心对待。原来做一个好人需要智慧，要用智慧保全自我，见义智为。
哲学家阿奎那说，真正的善，必须基于理智，唯有理智才能更好地帮助我们利人利己，最终通达一条神圣的道路。反之，没有智慧，善良也可能成为暴君。庄子的作品中有一个浑沌凿窍的寓言故事，倏与忽谋报浑沌之德，日凿一窍，七日而浑沌死。寓言故事中的，倏与忽出于善意，却造成了对方的毁灭。在与学生的交流中，我发现语文的实用价值，同学们兴致勃勃地挖掘思想宝藏，在日常生活中实践并反思。
世界不能没有阳光，人类不能没有智慧，先秦圣贤的思想帮助我们解答生活难题、扫除心灵污垢、指引人生方向。心灵有家，生命才有路。眼里有光，只因为星光灿烂；心中有爱，是因为春风化雨。莫泊桑曾说，人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。在时代的浪潮中坚守文化的阵地，会让我们无坚不摧，走得更远。