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Robert Adams:Newly Completed Tract House, Colorado Springs 1968
15、从奇观到乏味 。乏味(banal)是露西·苏特(Lucy Soutter)阐述的概念 。摄影很容易拍成种种奇观,因为奇观更吸引观众的眼球 。无论战争灾难、社会事件、自然景观 , 还是人类的各种行为情感、娱乐文化、科学探险等,这些题材既可以满足人类对未知世界的好奇心 , 也能够满足阐释的欲望 。但是很多出色的大师们的策略却是相反的,史蒂芬·肖尔说:“我感兴趣的一件事是,在一种相当自觉的状态下看世界、与之交流,充分体验 , 我认为这种体验更多通过和日常瞬间的对话才得以经历 。要用力地去体验日常生活 , 而不是对戏剧化的事物发生兴趣 。”尤金妮亚·欣克尔(Eugenie Shinkle)把艺术家对日常美学的偏好形容为“一种对奇观的厌恶” 。露西·苏特认为“乏味化可能也代表着对阐释的抗拒 , 一种让观众漠然,从而产生更真实或是更具批判性的反应的渴望 。”(《为什么是艺术摄影》)
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Walker Evans’s ‘Subway Portrait’ (1938-41)
16、纪实摄影 。纪实摄影(documentary photography)本质上是一个关于摄影的认识问题,它跟摄影“如实地纪录”客观世界的外貌有关 , 也跟历史上改良社会的功能性摄影(社会纪实摄影、报道摄影)有关 。在中国,还跟翻译上的历史误会有关 。它在分类上的混乱源于“纪实摄影”和“艺术摄影”的外延部分存在交叉,也即,“纪实”和“艺术”这两者在逻辑上并不是完全排他的 。在艺术摄影语境下,纪实更多表现为一种风格,沃克·埃文斯(Walker Evans)称之为纪实风格(Documentary style) , 纪实风格有时候又表现为一种快照风格(Snapshot style),也就是以135小型相机抓拍方式完成的作品 。在当代艺术中,以非虚构方式创作摄影作品,主题指向现实的方式也可以视为一种纪实摄影 , 但是“纪实摄影”这个词本身并不会被刻意强调 。
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Joel Sternfeld :American Prospects,2012
17、摄影史 。摄影史有两种看待方式,一种是狭义的、关于摄影美学上的发展历史;另外一种是广义的、一切跟摄影相关的发展历史 。在艺术摄影语境下,狭义的摄影史是关注的重点,同时也需要具备广义摄影史的视野,原因在于 , “艺术”本身并不是封闭的,它的边界无时不刻在拓宽之中 , 所有美学意义之外的摄影一直不断被吸收进艺术摄影内部,原来非艺术摄影的照片也被逐渐收纳成为艺术摄影之中 。今天,观众很难仅从表面来区分艺术照片还是非艺术照片 。同时,摄影史是前辈们在攀登巅峰半途中的路标,它让我们既看清来路,同时也指向了未知之路 。
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Andy Warhol:Lita Curtain Star [Lita Hornick]1968
18、艺术史 。摄影史强调媒介本体的特性 , 强调摄影之所以是摄影不是其它艺术,这种观念体现了现代艺术评论家克莱门特·格林伯格(Clement Greenberg)媒介纯粹性的理论 , 也即,每种不同的艺术媒介都有其固有的特质,摄影作品需要体现摄影的特质才能称之为“摄影作品” 。这在后现代眼里是可笑的、僵化的、保守的 。上个世纪60年代,继承杜尚(Marcel Duchamp)思想的众多艺术家们开始抛弃格林伯格的教条,比如劳申伯格(Robert Rauschenberg)以组合画(Combines)反对绘画的所谓平面性 , 安迪·沃霍尔(Andy Warhol)以丝网版画印刷照片的方式堂而皇之进入绘画界,至高无上的油画颜料被抛弃 , 各种其它材料逐步纳入艺术的视野 。在这种情形下,摄影以各种方式光明正大地进入艺术内部,而摄影媒介本身的纯粹性也被打破了 。很多当代摄影作品正是在这种“混杂”的背景下诞生的 。
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