在词的审美追求上晏殊和晏几道父子同样 晏殊和晏几道的词风有何异同( 三 )


“梦后楼台高锁 , 酒醒帘幕低垂 。去年春恨却来时 。落花人独立,微雨燕双飞 。记得小苹初见,两重心字罗衣 。琵琶弦上说相思 。当时明月在,曾照彩云归 。”
这首《临江仙》采取的是一种倒叙的风格,从最初相见到后来的分别,以楼台高锁、帘幕低垂的清凉景象 , 让读者仿佛又见到了当年欢歌宴舞的盛况,用落花、微雨来烘托人物的孤寂,用双飞燕来暗示怀念的情郎 , 所以极美 , 也极凄凉 。
在词的审美追求上晏殊和晏几道父子同样 晏殊和晏几道的词风有何异同

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晏殊的作品喜欢用春来秋去的燕子来烘托意象 , 无论是“燕子来时新社 , 梨花落后清明” , 还是“日高深院静无人 穿帘海燕双飞去”,再或者“罗幕轻寒,燕子双飞去”,都反映了他“要走的全然要走,生命总在消逝中虚无”的人生观,是他对时光的感悟和对人生的思考 。
晏几道擅长用“酒”来营造意象,这是因为酒是他中年之后的伴侣 , 是他用来忘记烦恼,求得解脱的工具,也是他在世上唯一可以快乐的源泉 。无论是“从来往事都如梦,伤心最是醉归时”,还是“酒罢凄凉,新恨犹添旧恨长”,再或者“劝君频入醉乡来,此是无愁无恨处”,酒是他佯倘于现实世界和精神世界的桥梁,是他释放压抑的良伴,更是他精神层面的体现 。所以读晏几道的词,感情更为真挚 , 更能打动人心 。
四、现实与非现实的不同晏殊的词是对现实的歌唱,晏几道的词则带有非现实性 。这是两人不同的人生价值取向决定的 。
晏殊有儒家的“修身齐家治国平天下”的理想,而功成名就之后,当上了太平宰相 , 在他看来,四海清宴,自己的理想已经达成 。所以他的身上有一种成就感,在他看来,他追求闲适散淡的生活情调乃是魏晋遗风,是高士之所为,值得自己自豪 。所以他的词,是反映现实为主,体现的是他的现实的满足 。因此他的词中,虽然偶有无可奈何的伤感和难以排遣的闲愁,但并没有壮志未酬的悲愤,也没有凄厉哀绝的控诉 。因此 , 我们也就不难理解为什么晏殊的词中,多的是“兰堂风软,金炉香暖,新曲动帘惟”的富贵太平了 。
在词的审美追求上晏殊和晏几道父子同样 晏殊和晏几道的词风有何异同

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晏几道的作品,已经通过心灵与情感的抒发 , 突破了现实而进入到一个新的世界 。他一生欲求不得,无论仕途还是爱情,乃至生活都不如意,他只能把思想超越于这个现实世界之外 , 去一个非现实的世界寻求满足和安宁 。词是他心灵的寄托 , 所以他的词并不一定写实,而是多追忆,多梦境,写的是一个与现实社会相对立的、他心中理想的世界 。
最后,献上一阙我最喜欢的晏几道的作品 , 让我们借这首词,走进这个与杜甫仅有“诗与词之分疆”的大词人的心灵,感受他深沉浓郁的感情 , 看看柔软婉丽的审美规范是如何在晏几道手中被发挥的淋漓尽致的:
“彩袖殷勤捧玉锺,当年拚却醉颜红 。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风 。从别后,忆相逢,几回魂梦与君同 。今宵剩把银釭照 , 犹恐相逢是梦中 。”——《鹧鸪天》 。

晏殊的词,是富贵气象;晏几道的词,是哀怨缠绵 。
晏殊的一生顺顺利利,家庭事业双丰收,所以他自称自己的词具有富贵气 , 鄙视柳永词的穷酸气,也鄙视其他人的暴发气 。
晏殊在他的词里面,展现的是一个悠闲雍容的人儿,在无忧无虑地生活 。像他的《浣溪沙》:一曲新词酒一杯 , 去年天气旧亭台 。