信者与不信者,取决于什么呢?凭感觉吗?如果跟着感觉走,往往会受意识形态的风向左右,得出的结论都是不实的 。实事求是的基本原则应该是,梨子要亲口尝一尝吧?不尝如何知道其味呢?《易经》预测究竟准确与否,只有经历过预测的人才有发言权,其它的都是妄说 。
习《易》者,有义理派与象数派之分,义理派重在经文,象数派重在应用(预测) 。《易经》发源于占卜,习《易》不会占卜预测,没有预测的感性认识,解读经文会是不全面的,也是解不透彻的 。现在有的大师级的易学家,功夫在嘴皮,预测全不会 , 自慰慬易者不卜 , 实际是怕露怯;只会在经文字词上做文章是不够的,所以《易传 系辞》曰:“是故君子居则观其象而玩其辞 , 动则观其变而玩其占”,也就是说,玩味玩弄经文之辞,须识其象之所在;因象变而把玩占卜以知吉凶;经文与占卜是紧密相关的,而非割裂的;因此学《易》必须会占卜即预测;如此才能真正学好学透;就如作战不能纸上谈兵,游泳必须以身试水 。至于准与不准,古代留下很多实例,关于预测之书更是汗牛充栋,不准成不了理论流传 。测不准与《易》无关,与测者水平有关 。
我学《易》先卜后经,从预测入门,逐对经文产生兴趣 。学卜第一次预测,是单位一年轻干部得病住院,便以此事起卦,问何时可愈?卦立后析之,怎么辨都是死亡征兆 , 果不其然 , 半月不到,死在医院;首次即准故而对《易经》产生兴趣;再一次,听一讲座,授《易》卜筮之法,授者当场起一卦,问当时火箭发射成功否,起卦分析 , 点火后,会因故障失败;当时半信半疑,不日发射消息见报,果然因故障发射失败;两次亲身经历,对《易经》预测印象深刻 , 要说其为迷信,只能视作无知;若认为“信则有,不信则无”,只能是处于将信将疑之中;都是未亲尝梨味的认知 。
《易经》在预测上是杰出的,升华为哲学层面也是杰出的;其讲变化之理作为哲学认识去解读社会、人事 , 具有更鲜明的社会意义 , 这大概是《易经》流传至今的最大价值吧?
谢谢邀答 。
【易经为什么能预测未来 易经真的能预测吗】我不信!
标准的玄学,无所不包,一无所用?。?
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