身在曹营心在汉的是关羽还是徐庶身在曹营心在汉指的是徐庶还是关羽( 二 ) _生活百科

罗贯中虽然演义了三国历史，但在关羽这一段事迹上，还是基本遵循了历史记载，只是在具体细节上进行了文学加工。
按照《三国志》的记载，关羽也不符合“身在曹营心在刘”的历史条件。因而，这则典故说的不是关羽。那么，徐庶是不是就是这则典故的主人公呢？
依据民间的典故来源，说的就是徐庶。但是，绿野老道有不同看法。
《三国演义》中，徐庶遵照司马德操的建议，化名单福，在新野县投奔了思贤若渴的刘备。曹操为解决荆州问题，为下江南统一全国打基?。闩汕泊蠼苋省⒗畹渎柿煸方到揽酢⒙老韫ゴ蛄醣?。在徐庶的策划指挥下，刘备击败曹仁、李典，斩杀吕旷、吕翔，夺取曹操所占领的樊城，取得了对阵曹操的前所未有的大胜。

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曹仁经此大败，感觉到刘备帐下必有高人相助。于是，在败走许昌的路上打听到，刘备是得了单福之助才有如此战力的。曹仁逃到许昌，报告了战况并告知单福用计帮助刘备破了曹兵。于是，曹操在程昱的计策下，假传徐庶母亲的书信，将徐庶诓骗至许昌。
当时，徐庶接到假信，也不仔细分辨便向刘备辞行。临别之际，徐庶举荐了南阳卧龙岗的诸葛亮。同时，还许下诺言：“纵使曹操相逼，庶亦终身不设一谋。”这便是“徐庶进曹营——一言不发”的出典之处。
但是，徐庶还是给曹操献了一计。那是在火烧赤壁之前，徐庶为免遭玉石俱焚而向曹操争取守散关所献的计策。曹操采纳了徐庶的建议，派遣大将臧霸协助徐庶前往散关把守，以防止西凉韩遂、马腾造反。
徐庶领兵去后，《三国演义》从此就没了徐庶的下落。韩遂、马腾后来果然与曹操对抗，此时，没有徐庶的消息。再后来，马超为报父仇攻打潼关，徐庶也没有露面。徐庶去向和结局在《三国演义》中成了一个谜。但是，不管怎样，徐庶肯定是在曹营完成了生命旅程的。那么，问题来了。徐庶是真的身在曹营心在汉吗？绿野老道并不认可。
首先，如果按照《三国演义》的讲法，徐庶自赤壁之战后便没了踪影。此时，三国鼎立局面尚未形成，所谓的“汉”也不是指刘备的“蜀汉”，徐庶之“心”无所依托。
其次，既然“心在汉”，何不前往投奔？这种事情在三国时期很是平常，只要不像吕布那样无信无义，不做违背道义之事，改换门庭也不是什么见不得人的事情。何况，罗贯中尊刘贬曹，弘扬汉室正统，徐庶再投刘备，绝对是“弃暗投明”的大义之为。徐庶没能做到这一点，乃至到三国相继建立政权，也没有抛头露面。罗贯中没有再写徐庶，大概是因为他已经安心曹营不再思汉了。

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按照《三国演义》的故事，徐庶不符合“身在曹营心在汉”的条件，这则典故的主人公不应当是徐庶。
《三国志》没有给徐庶单独立传，《魏略》中将徐庶以其本名徐福的名字与严干、李义、张既、游楚、梁习、赵俨、裴潜、韩宣、黄朗等共十人合为一卷。罗贯中作《三国演义》，也是基本遵从历史进行了文学创作。历史上的徐庶，在曹魏、蜀汉相继建立政权后，随曹入魏，在曹丕手下做官，一直做到中郎将和御史中丞。曹丕时期的五官中郎将职位相当高，相当于副丞相。汉代以御史中丞为御史大夫之佐，亦称中执法。西汉末期，御史大夫改名为大司空，御史中丞遂成为御史台长官。也就是说，徐庶在曹魏政权中，官直副国级。

身在曹营心在汉的是关羽还是徐庶 身在曹营心在汉指的是徐庶还是关羽( 二 )

身在曹营心在汉的是关羽还是徐庶身在曹营心在汉指的是徐庶还是关羽( 二 )