谈金庸好像都在谈他的武侠小说 , 我又不大读金庸的文学作品,所以,谈不出什么道道 。
但是大家都忽视了,金庸严格来说是一个媒体人或者报人,他写武侠小说的初衷只是为了吸引读者买他创办的报纸《明报》 。
《明报》在香港地位相当于美国的《纽约时报》,是针对知识分子或者菁英人群的一份报纸 , 今天拥有几十亿港币市值 , 就是靠金庸的书生之笔 , 一行一行码起来的,他也算传媒界的一个奇迹吧!
金庸在华语文学界的地位不言而喻,但金庸还是著名政论社评家,,他写的社评影响力非常大,是一个时代的见证 。「左手写社评,右手写小说」 , 可以说是金庸的武侠小说和社政评论撑起了《明报》 。
金庸社评中影响力比较大的一篇社论 , 狠狠地黑了六十年代外交部长的「当裤子,造核子」之言,讥其「穷兵黩武」 。也正是这篇社论让《明报》一炮走红 。
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「核裤论」的背景六十年代,中国和苏联、美国两个国家都处于敌对状态,以前是苏联给中国提供核保护伞 , 苏联撤走专家 , 导致中国的原子弹工程半途而废 。
面对美苏两国的核讹诈,中国决策最高层,决定不惜代价,自力更生造核武器 。
1963年10月,当时中国外交部长陈毅在北京对日本采访人员团发表了「核裤论」:不管中国有多穷,我当了裤子也要造核子!
陈老总的言论,让在香港的金庸写出了一篇措辞相当激烈的社评:《要裤子不要核子》 , 刊登在《明报》上:
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当时的《明报》其实发行量很小的小媒体 , 此文一出 , 当时亲华左派媒体群起攻之,客观上让明报博得大名 。
最后陈元帅甚至大度的批评了左派媒体,说金庸是我们的诤友 。
「裤子」和「核子」是不是「鱼和熊掌不可兼得」?今天看金庸先生当时的言论,可能有点幼稚,任何一个稍有战略眼光的人都不会同意 。
首先,陈只是一个类比 , 说明造原子弹的决心 。并不完全等于造原子弹就不穿裤子 。虽然当时中国真的很穷 。
从这篇社论可以看出 , 在金的眼里 , 核子是劳民伤财的无用摆设 。
但君不见,联合国「五大流氓」都是核武器大国?事实证明,没有当初「两弹一星」工程 , 后果不堪设想!
二战以后的苏联,百废待兴,也是举全国之力,甚至无孔不入的间谍从美国窃取资料,也要造原子弹 。连爱因斯坦身边都安插了苏联女间谍 。
之后的苏联,发展势头一度盖过美国 。连丘吉尔赞扬斯大林「把扶木犁的农业国变成工业国」 。
所以,金庸的言论我不怎么赞同,他将「裤子」和「核子」对立起来 , 好像有「核子」,就没有「裤子」!而且「核子」还毫无用处,唬人都没有用 。
关键问题是,即便你有「裤子」,不一定有「核子」 。我们「造核子」,是为了更好的「造裤子」,其实也不算矛盾 。
工程是干出来的:工程学就是依赖经验,慢慢优化、固化,正是因为核武器和两弹一星制造技术,中国成为航天大国,对国民经济促进是不言而喻的 。
当然,解读历史人物的言行,要抱着「理解之同情」的心态,充分考虑时代背景 。
金先生是有家国情怀的人,当时中国很穷,很多人吃不饱饭,金庸先生认为:应该先发展经济民生,原子弹不是迫切需要的东西,初衷可以理解 。
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