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"绿蒲向堪把"是什么意思?这是来自专栏学习者的提问 。
这几个字按现在的语言习惯 , 确实不怎么好理解 。 其实本身并不疑难 , 是文言文字义与今天的差异让我们有些摸不着头脑 。
我们在阅读文言文或者英文的时候 , 如果出现不认识、不理解的单词或字 , 根据上下文 , 也能理解得八九不离十——这是一种粗略的、原始的 , 却有效的阅读理解方法 。
但是这种靠上下文来做出理解的阅读方法 , 有一个致命的弱点 , 那就是一旦同一个句子中出现两个 , 甚至更多有疑义的字词的时候 , 我们就无法确定任何一个字词的意思 , 导致整个句子连同上下文一起都陷入了解读困难 。
王维的这句诗正是这种情况 , "绿蒲向堪把"出自他的小诗《白石滩》:
清浅白石滩 , 绿蒲向堪把 。
家住水东西 , 浣纱明月下 。
这是一首古体诗 , 韵脚字为"把"、"下" 。 短短四句 , 虽然不合律 , 但是念起来还算合口 , 除了第二句因为理解出问题 , 不清楚节奏感之外 , 其它三句都是简单明了的 。
前两句写白石滩的景色 , 后两句写白石滩上动态 。 这是王维晚年的《辋川集》中的一首 , 无我之境已经是随笔而动 , 风格非常明显 。
我们看到白石滩的景色和在明月下浣纱的女子 , 诗人自己在哪里呢?他和我们在一起 , 隔着这幅画 , 在静静地看着景致和万物的生长作息呢 。 我们常说今人看古画 , 能拥有全知全能的上帝视角 , 那么是不是觉得在观察这千年以前的画卷之时 , 王维也站在我们旁边?
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他的感觉 , 已经超出了他所描写的事物 , 他的笔触只是人世间的白描 , 单纯地记录这世间的美好 , 却一言不发 , 只是观察这画中人 , 甚至观察现在读着这首作品的你我 。
王维晚年作品其实是相对简单的 , 只不过是思想境界超出了普罗大众 , 所以字词间自带出超然出世的味道 。 这种超脱 , 不仅给了我们美好的感受 , 同样让它自身超脱出俗世凡尘 , 站到了千年后的读者一起——这不就是庄子的逍遥游境界嘛 , 他突破了自身所在时代、世界的局限 , 进入了千年后文人的思维 , 这是一种维度的跨越 。 这种跨越不但高明 , 还契合大多数人的想象 , 因此并没有被看成精神分裂 , 而是被尊成"诗佛"——这说明大多数文人 , 是能读出这种境界的 , 也都想拥有这种境界 , 奈何经历、思想以及文字把控能力不足以达到他的境界 。
所以在王维的小诗中出现字面上难以理解的句子 , 是比较稀罕的事情 。 浅白字词说高深境界 , 又区别于粗俗佛偈 , 这得益于他在青年时期诗歌上的宗师级别造诣 , 以及在安史之乱中的仕途险境带来的人生领悟 。
但凡王维的诗句咱们读不懂字面意思 , 那就是真正的字面意思有问题 。 这话是不是有问题?其实并没有 。 读不懂李白、王维的诗 , 百分之九十是因为时代语言字词的隔阂 , 而并非诗人表达的问题 , 也并非李商隐那种情境构思的问题 。
因为在盛唐 , 即使是文行天下的诗人 , 也没有那么多弯弯绕绕的心思 。 所谓心有千千结 , 都是晚唐和南北两宋的事了 。
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我们拆解这句诗即可 , 搞懂每一个字的当时意思 , 就能迎刃而解 。
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