葫芦|徐浩然：葫芦代表着君子不器哲学思想 |哲学|图说葫芦|葫芦

葫芦盛器：葫芦代表着君子不器哲学思想

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在《图说葫芦》出版之后，新华社旗下的中国新闻书店曾为葫芦工坊拍摄了《传承者说》系列视频活动，其中有一次采访就是关于“葫芦盛器与“君子不器””的联系，本人不才，当时只是简单的回答了以下内容。
君子不器，出自《论语·为政》，子曰:"君子不器。 "书本意思是君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。《易经·系辞》有一句:“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。被万物各自的形象与用途束缚，就不能领悟、回归到无形的道体之中。君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。

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葫芦作为盛器的使用，一直是“知其荣，守其辱” 。万事万物，如能虚怀如谷，可成大器。葫芦作为一种植物，无形无相。一旦破口，当方则方，在圆为圆；可大为大，可小为小；可曲可直，可高可矮，也可胖可瘦，真是“朴散为器” 。葫芦盛器因天之道，合道而用，不因小失大，不拘泥于一形一器而圆成大道，为世人各取所需而尽情开发利用，颇有“天下神器”风范。
君子不器与葫芦盛器的内在文化属性是不谋而合的。在读《老子略说》一书时，我受益匪浅。书中讲到了很多葫芦文化和《道德经》的内容是相通的。如葫芦为草木生长之木位，万物欣欣向荣，是万物吉祥之所处。因此，葫芦象征着“壶天福地”、喜乐平安和君子光明磊落。太初悠悠，混元一片，先天未破，恒常自然，葫芦生成万物，主宰万物， “与天地合其德，与日月合其明” ，一个人只有尊道贵德，以道为尊，以德为贵，与天地合一，共命运、同造化时，当生则生，当死则死，生死一如。虽然形质不存，其性体永存太虚。这也就是世人为何如此推崇葫芦盛器的原因之一吧。

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葫芦作为器物的属性和用途是非常普遍的。在《图说葫芦》和本书中都有很多实际案例，那么葫芦的器物属性之上属性应该是文化层面的意义，比如葫芦器物之上吉祥福禄的象征和多子多福的美好寓意，以及葫芦身上包含的“包容、开放、济世、善良”的文化精神，是我们去应该体会、继承和发扬的。因此，在从事葫芦创作的时候，我一般会本着“公平贸易”的原则进行葫芦产业链的布局和设计，老百姓种葫芦，我们会择优收购，并给予合理的价格，手艺人在我们做加工葫芦，我们也是尽可能的提供创意设计的保护和成品研发的成本保障和支持，让老百姓种葫芦有稳定的手艺，让手艺人做葫芦有尊严和体面的活着，我们努力去开拓国内外市场，积极学习国外的先进创意和新工艺新材料，把国外先进的葫芦制作手段和营销活动等内容引到国内市场，同时把中国的优秀葫芦作品通过对外展览展销等平台推介出去，与国外的葫芦艺术家进行良好的沟通和交易。在出版《图说葫芦》这本书的时候，我也是在书中声明将本书版税将捐赠给北京春苗慈善基金会，用于资助贫困及孤残病患就医和康复。这也许就是葫芦作为器物的本来属性“悬壶济世”的一种表达吧。