过年家谱供奉讲究如何供奉家谱 _生活百科

我们少数民族没有文字，有而且好像你们说的家谱和我们说的家谱好像不一样。我是云南哈尼族人，我其实数不清家谱。由于没有文字作为参考，很多事靠记忆口述，所以哈尼族人经常在酒桌上起争执，你说你有理，我说我有道，说不清扯不明，吵架是在所难免的，因为好多事都是道听途说，要说有个标准，那年长者或最德高望重的就是“标准”，显得好多东西都“失真”了，变味了。很多时候很多事感觉不靠谱，但是有一件事，家谱是记得最清楚的。
由于哈尼族（版纳称爱尼族）属于父子联名制，父亲名字的末名是孩子的姓（严格上来说它不是姓，就是个名而已，也是“假名”，但这假名可能伴随至入土为止），比如墨西哥，哥伦布，布什…好多爱伲族人不爱用真名示人，觉得把生辰八字泄露出去怕遭来居心叵测之人算计（一些老思想，比如下蛊），只有在正式场合才会有用到，如结婚，葬礼，以前的时候我估计名字是假的，什么五行，生辰出生日期都是…扯远了，来说说家谱。
据说有个很勇敢能干的哈尼族领头“宋米窝”，他真正让一路南下流浪的哈尼人过上了相对平安的日子。他以前的时代一直惨遭外族人杀戮，都是不愿意提起的黑暗时代，称为“妖鬼横行”的时期，其实很多人都刻意把这段血泪史抹灭了，只剩轻描淡写的几句话。可以说这“宋米窝”开始为元年，族谱也是从这里开始了。
不幸的是，这个“宋米窝”下来连续13代，代代单传，哈尼人命运岌岌可危。只有到了13代，汤庞（也称最汤庞）以后有了七个儿子（也称七子，另外的七子传说是羌族南下后裔分裂成七个民族，彝族，哈尼族，拉祜族等，云南普洱茶七子饼我觉得跟这个有些神似，但这些传说还无从考证），从此哈尼人在澜沧江流域开枝散叶，足迹遍布整个中南半岛。
哈尼人忘了什么都不会忘了家谱，即使没有文字，这好像是与生俱来的使命。我的父亲可以从我这一代一直倒背到宋米窝，但一般还是只数到汤庞，也有54代，这样便可大致知道有多大的跨度了。
刚才上文有提到父子联名，那些都只是名字。而真正的姓氏是家族式的，只要同姓都可以认亲戚寻根问祖。“者唯谷”“唯美谷”家族“碧图谷”而我属于“威朗谷”家族。仅仅威朗谷家族分布遍布整个版纳，甚至东南亚新马泰缅都有，就是说只要有条件，你随时可以去寻根问祖。
【过年家谱供奉讲究如何供奉家谱】哈尼族不信教，也有说是万物自由教，就是万事万物都有属于它的神明，一棵树有树神，一棵草，一窝蚂蚁包，一座山，一条河…都有属于它的神明。喝了小河水生病了，可能就会祭拜一下它，不然平时没有祭拜对象。哈尼人很少有磕头跪拜的时候，也没有上坟跪拜的习俗，就是新年里才会真正向家族祖宗磕头。
有很多可能讲得得不够透彻，说得不够明白，充分，也希望有识之士欢迎补充，纠正，交流！

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过年家谱供奉讲究 如何供奉家谱

过年家谱供奉讲究如何供奉家谱