孔子为自己的教学定睛孔门四教孔子为自己的教学定下孔门四教具体指 _生活百科

有两种说法，一是《论语·述而》载曰：“子以四教：文、行、忠、信。”因此后世有人遂认为孔门四科指“文、行、忠、信”四个方面；二是更多的后世学者将德行、政事、文学、言语，视为“孔门四科”.
中文名
孔门四科
出自
【孔子为自己的教学定睛孔门四教孔子为自己的教学定下孔门四教具体指】《论语·述而》
概念解释
孔门四科：关于“孔门四科”之内容，有两种说法，一是《论语·述而》载曰：“子以四教：文、行、忠、信。”因此后世有人遂认为孔门四科指“文、行、忠、信”四个方面；二是更多的后世学者将德行、政事、文学、言语，视为“孔门四科”，其基本依据，便是《论语·先进》上有这样的记载：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”这就是说，孔门弟子根据其学业特长分为德行、言语、政事、文学四科。先秦时期除了作为最早学术分类的“六艺”外，似乎还存在着“孔门四科”这样的分科性学术门类。
孔子门下弟子众多，身份各异。据《论语》记载，孔子教育学生的内容，主要包括四个方面，所谓子以四教：文，行，忠，信。
相关内容
文主要指各种文献知识。孔子教育学生的主要文献有《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等，内容包括了哲学、政治、历史、文艺等方面；行主要指道德实践。孔子固然重视文，但更重视行，二者相比，行比文更重要，所谓行有余力，则以学文。
而且，在孔子看来，文化知识只有落实于道德实践，才真正起到了作用；忠是对待别人真诚、忠心，所谓与人忠、与人谋而不忠乎。只有以忠心待人，以忠心事人，才能问心无愧，心安理得；信指与人交往的诚信。它主要是对言而说的，即言而有信的信，指说话信实没有虚伪。这也是与人交往的一个基本原则，孔子说：人而无信，不知其可。人要是不讲信用，不知道拿他怎么办了。
知识延伸
闵子骞单衣顺母闵子骞的后母虐待闵子骞，冬天只给他穿芦花絮的棉衣。闵子骞的父亲想休掉她，闵子骞却跪求父亲把她留下来。
孔子的教育，还有四科之说。这是后人总结出来的说法，表示孔子的学生，按其不同的特长或专长而分成四类，类似今天大学里的分系。《论语·先进》记载：德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。德行、言语、政事、文学即是四科的内容；后面所列举的孔子弟子，则表示在这方面有突出的专长和上佳的表现。四科就其内容性质而言，相当于今日大学的伦理、语言、政治、文学等科目。当然，孔门四科主要是强调孔子学生在这四个方面有优长表现，并不是说教学内容只限于这四类。
孔门四教：关于“孔门四科”之内容，有两种说法，一是《论语·述而》载曰：“子以四教：文、行、忠、信。”因此后世有人遂认为孔门四科指“文、行、忠、信”四个方面；二是更多的后世学者将德行、政事、文学、言语，视为“孔门四科”，其基本依据，便是《论语·先进》上有这样的记载：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”这就是说，孔门弟子根据其学业特长分为德行、言语、政事、文学四科。先秦时期除了作为最早学术分类的“六艺”外，似乎还存在着“孔门四科”这样的分科性学术门类。

孔子为自己的教学定睛孔门四教 孔子为自己的教学定下孔门四教具体指

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