庄子说无用之用方为大用 无用之用方为大用的理解

【庄子说无用之用方为大用 无用之用方为大用的理解】首先"无用之用是为大用",是如何定义"用"?
无为最早见于老子"无所为,无所不为"而在老子的思想中,他的思想是趋于反文明进程 , 因为老子早已预料到文明的快速进步将会给人类带来更严重的戕害效应,于是老子就提倡无为,意义在于人类不要有作为则能生存更久,越是不断调用人类潜能,则会带来更大的灾难 。
后来到了老子的一脉思绪传到庄子那里则变成了无用之用是为大用,其涵义出自一则故事 , 其意是本身本无任何大用 , 于是活的更长久 。
那么在这样的思绪来说 , 无为,无用其实基层涵义是一样 。
那么在西方文化中,最初的哲学同样是 。
要知道古希腊的大哲们在做什么?数星星,求不同形状的物体的各种计算,还有就是讨论各种与基本生物生存毫无关联的事物,但正是这些讨论当时无用的知识 , 在几千年后顿时建立一座庞大的大厦,瞬间摧毁几千年的农业文明,可想而知,所谓无用无为本不在于他的暂时阶段 , 而在于他的后续意义
当然了 , 这是站在古代东方西方文化的角度来看这句话的含义,那么如果是看这篇文章如何理解这个词呢?
可以这样理解,无用无为不是指无所作为,而是你做的事情可能跟你现阶段的生存毫不相关,但是你做的事情在很长时间以后能够给后世带来足够大的影响 。
说得更浅一些,可能你现在做的事情是你所热爱的 , 可是无法给你带来收益以满足你的物质欲,但是由于时间的叠积,你后面收获的会呈指数被增长
以上部分为古,部分为个人观点,仅做参考
这个问题与道有关,道一分为二就是【体】与【用】 。体虽不显,却主宰着用 。如空气是万物之体 , 水是鱼之体 。“正”是为官之体 。体不动不用却为大用 。“无用之用是为大用”,这句话压缩为“体是大用”,是谈【体】之重要性 。心为人之【体】 , “无心自是长生药”,是指【体】不用之妙,即无用之用是为大用 。一年之中 , 亥子丑三月不用;一日之中亥子丑三个时辰不用;四方之中北方不用 。


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