欧洲|从书中寻找精神的原乡,中外皆然

欧洲|从书中寻找精神的原乡,中外皆然
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向长河(国际问题学者)
【欧洲|从书中寻找精神的原乡,中外皆然】人间四月芳菲日 , 正是儿郎读书时 。 每年的世界读书日都是读书人的节日 , 而肆虐全球的新冠疫情让更多的人有空闲拾起书本 , 一种久别重逢的喜悦随风潜入 , 让我们重新认识到阅读的意义 。
回忆年少时 , 贫瘠的山乡难得有书 , 患有“读书饥渴症”的笔者把能借到的书都看遍了 , 最大的理想是长大了当新华书店营业员 。 这种爱读书的基因得益于耳濡目染的文化传承 。 老家临近桐城 , 离大名鼎鼎的桐城派发源地不远 。 在老家的小镇上 , 标志性建筑是河边的一座三层楼高的青砖塔 , 是清朝留下的 , 上面刻着三个大字—“惜字亭” 。 老人们说 , 古时候人们烧有字的东西 , 家里不能烧 , 要拿到惜字亭边烧才没有罪过 。 正是因为有这种尊重文化、尊重文字的民风和传统 , 我们那出了一些文化名人 , 如赵朴初、朱光潜、张恨水等 。 中国人认为字是神圣的 , 对字纸有特别的情结 。 《颜氏家训》上说 , 读圣人之书 , 应严肃恭敬相对 。 “惜”是敬是止是仁是义 , 说到底是对文化的恭敬与珍视 。
长大后游历世界 , 发现世界各地对书籍、对文化的尊重与珍视是共通的 。 在欧洲 , 人们对书籍的珍视体现在各地的古老图书馆中 。 放眼欧洲 , 许多城市和大学里 , 有着数百年甚至上千年历史的图书馆并不鲜见 。 瑞士的圣加伦修道院图书馆是欧洲最古老的图书馆之一——从公元760年开始 , 圣加仑修道院的修道士们就开始用羊皮纸抄写经文 , 以便诵读、保存和流传 , 到9世纪晚期才积累300册藏书 。 在欧洲大陆最北端 , 芬兰国家图书馆从380年前的20本藏书发展到如今尽收全芬所有文字读物……漫步保持着中世纪城市风貌的捷克首都布拉格 , 各种风格的古老建筑让人应接不暇 , 但美轮美奂的斯特拉霍夫图书馆依然是最打动旅人的地方之一 。 这个“世界最美的图书馆”有850多年历史 , 从建筑样式、布局展示到馆藏珍品 , 都令人叹为观止 。
阅读 , 不仅关系个人成长、民族进步 , 也关系中国和世界的互动与塑造 , 关系人类文明的沟通与成长 。 一部《马可·波罗游记》尽管争议多多 , 谬误多多 , 但引发欧洲人对东方文明的向往却无出其右 。 随着东西方文化交流的加深 , 18世纪时欧洲出现持续百年的“中国热” , 各国争先翻译出版《老子》《论语》等东方经典 , 对东方文明理念的倾慕尽写在伏尔泰、莱布尼茨等哲人的书中 , 对中国瓷器、园林等的狂热物化在普鲁士、奥匈帝国等的王宫之中 。 不过 , 随着19世纪初《马嘎尔尼游记》风行欧洲 , 暮气沉沉、民穷武弱的清朝帝国真实地呈现在欧洲人面前 , 欧洲“中国热”烟消云散 , 再次回潮已是200年后的21世纪 。
两三年来 , 新冠疫情不仅改变人们的日常生活 , 也在悄然重塑阅读出版行业生态 。 一方面 , 读书的人多了起来 。 西班牙《世界报》网站近日报道 , 疫情中西班牙人的阅读量呈惊人的增长趋势 , 64.4%的该国人在去年将读书作为一种休闲方式 。 另一方面 , 实体书店自救式的“直播带货” , “云阅读”“云听读”“云分享”的流行 , 各国图书馆线上资源的开放 。 这些都是阅读生态圈的新变化 , 而不变的依然是阅读的本质:帮助人们在动荡的世界里增强心灵韧性 , 开启生命智慧 。
读书 , 不仅能够探寻自己的文化根脉 , 也可放眼世界的辽阔、文化的多样 , “增加了对人类生活中悲欢离合的感触” 。 一杯茶 , 一本书 , 斜靠沙发 , 徜徉书乡很快就让自己远离喧嚣进入另一个境界 , 那里有暗香浮动 , 那里有柳暗花明 , 那里有潮起潮落 , 那里有怆然叹息……记得 , 诺贝尔文学奖获得者马尔克斯去世前夕 , 笔者刚刚读过年轻时死活读不进去的《百年孤独》 , 领悟到这位天才文学家魔幻般伟大;当莫言获得诺贝尔文学奖之时 , 笔者又恶补了其系列作品 , 领略了东方“高密版”魔幻 , 其共通之妙 , 只有读书人才能意会 。