孙皓辉教授花了十六年时间通春秋战国之变而成一家之言 ， 数百万字的《大秦帝国》系列可谓包罗春秋战国社会生态，这样说有点《吕氏春秋》的味道，的确作为老秦人孙皓辉教授有这个情怀 。
春秋与战国，两周八百年基业的下半场 ， 周幽王烽火戏诸侯带来了噩运，西周被犬戎灭国，给周王室养马的赢姓部落率领五百多个小诸侯国勤王攘夷，周平王迁都洛阳王畿，老都城朝歌成了秦人封地，这似乎预示着秦人的崛起，赢姬成为同源 。
再后来 ， 秦国出了穆公，秦穆公用三百头羊换了名士百里奚，百里奚又推荐自己好友蹇叔，两个人辅佐秦穆公实行变法图强，秦国历史上第一次变法让秦穆公称霸西戎，秦国成为春秋五霸之一 。
秦穆公的变法一直持续到了秦孝公嬴渠梁时期，历经数代，商鞅在穆公之制上进行跨时代的改革，让分封制的奴隶国家秦国向封建法治社会迈进 ， 除井田废分封，设郡县，奖耕战，废奴隶 ， 这一切都为后来秦统一六国奠定基础 。
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这些历史上的事情在《史记》里记录却成另外的说法，司马迁不喜欢汉武帝变法 ， 同样也看不上百里奚和商鞅及后来张仪苏秦及范雎和吕不韦，李斯等秦国主政丞相，如果按照太史公一家之言考究历史，那么将有失偏颇，那么今人考古寻真相怎么处理呢？
历史客观存在，加上当今价值观必然带偏方向，惟有原汁原味的还原 ， 只是奖故事的角度需要的修辞和编辑而已 。孙皓辉为了通古今之变而饱览群书，也是有幸生活在物质不那么发达的改革开放初期，海南没有炒房团和旅游潮得以让孙皓辉十六年呆在海南安静写作，他看了六国史官的历史案，通读太史公书，梳理了齐民要素及茶经及水经与《徐霞客游记》，总结秦史博物馆的考古资料和发现，终于可以讲一个有声有色有影有形的故事了 。
故事从虎狼之秦开始 ， 秦献公早年流亡魏国，回国继位后在秦国国内进行改革，其中包括废止人殉、迁都、扩大商业活动、编制户籍和推广县制，并且数次发动收复河西失地的战争 。秦献公的时期的改革虽然不彻底，但为秦孝公时期的商鞅变法奠定了基础 。秦献公赢师隰之前，秦经三代乱政，国力衰微，这个时候邻居是强大的春秋霸主魏国，魏惠王一心想灭了秦国，魏国百年里压迫秦国蚕食鲸吞许多秦国土地 ， 秦献公厉兵秣马准备报复，奈何国力悬殊，魏国吴起变法大成训练魏武卒方阵天下闻名 ， 秦魏河西大战，赢师隰身死，秦孝公嬴渠梁继位拉开商鞅变法序幕 。
秦献公赢师隰---秦孝公嬴渠梁---秦惠文王赢驷---秦武王嬴荡/秦昭襄王嬴稷（此二人为兄弟）---秦孝文王嬴柱---秦昭襄王嬴子楚（也叫嬴异人）---秦始皇嬴政 。自秦献公开始每一代秦国国君都发愤图强，坚守商鞅变法直到统一六国 。
综合而言 ， 孙皓辉与二月河老师一样都在自己思想里讲述历史，不同的是选取历史角度和风云际会的时代特征，至于正史与历史演绎故事的区分，大秦帝国有配套历史背景书记可以对比 ， 便于旁征博引 。
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