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说老实话,迄今为止,我还是没搞懂《兰亭集序》到底好在什么地方,也算是一个一直被蒙在鼓里的人 。
【王羲之兰亭序还是兰亭集序 兰亭集序到底好在哪里】虽然这篇作品一直被奉为天下第一的无上神品,但就我个人的欣赏水平来说,真的搞不懂它的天下第一,一在何处,第在哪里,或许我个人的书法造诣太浅,浅到几乎没有,聊等于无 , 确实欣赏不了这种所谓的天下第一 。
如果单就个体书写来说,我个人对于《兰亭集序》那种刻意和炫技有一种天然的排斥和不屑,我不喜欢那种弯弯绕一样的勾丝连带,甚或有一种轻飘飘的无根底 。
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倒是王羲之的其它书法作品,我个人更为欣赏和喜欢,那种率性和畅达,倒比《兰亭序》里面的故意和刻板更值得钦敬和赏析 。
这个神龙版本的《兰亭集序》,虽然历代书家都奉为无上神品,吹嘘到天花乱坠无与匹敌,但仿本就是仿本,和王氏真迹并不是一回事,也只是描摹了王羲之的外形,却无法传达王羲之那种婉若游龙的夭矫神韵,故而丧失了王羲之天纵才情的神来之笔,变成了泥古不化的活字印刷或者叫复制拷贝 , 实在撑不起天下第一的美名隆誉 。
如果要学王羲之的书法,我个人倒是更倾向于他的另外几篇字迹 。比如《丧乱贴》,比如《七月帖》,比如《奉橘帖》等等,顶不济的,那篇毁誉参半的《圣教序》也要好于这篇《兰亭序》 。
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当然 , 这也仅止是我个人的观点 , 或有很多的不成熟,不靠谱,但我个人确实就是这么认为的,也是这么习练的 。
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好在随意而书,文与字即兴而出,没有刻意而为,充分体现了真实的一面,也体现了作者非凡的功底 , 故而成为上品 。
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