田舍|杜甫为何不厌其烦写成都的雨和江？杜甫|田舍|系列讲座|阿来|杜诗

杜甫为何不厌其烦写成都的雨和江？
“杜甫成都诗”第三场，阿来从诗入手破解杜甫内心世界
在世界读书日，精读杜诗，走进杜甫的人文精神世界，是非常恰切的。
4月23日下午，由川观新闻、封面新闻、上行文化主办的阿来系列讲座——“杜甫成都诗”系列第三讲，在四川日报报业集团西部文化产业中心“阿来书房”举行。这也是“阿来书房·名家读书进校园”系列活动的第二场。在本场讲座中，阿来以“堂外雨，堂前江”为主题，逐字逐句解读了《梅雨》《江涨》《田舍》《江村》《为农》《春水》《春水生二绝》《水槛遣心二首》《春夜喜雨》等一系列经典杜诗。他以此为线索，讲述了诗歌的相关审美知识、成都的城市史细节等。

阿来还分析了如何看待古诗词中的“异文”现象，何为“诗眼” ，并带读者领会了这组诗歌中体现出来的杜甫内心世界、情感上的细微变化。对于一些重要的词语，阿来也特别延伸开来讲，比如在讲到《田舍》中“柴门古道旁”时，阿来提到，有一种解释认为该“古道”通向温江方向，然后到邛崃、大凉山、云南，这其实是跟南方丝绸之路相关。
开讲前，阿来特别提到世界读书日(原名世界图书与版权日)设立的主旨宣言，希望跟大家一起“享受阅读带来的乐趣” 。
古诗词里存在“异文”
在《田舍》中，有“杨柳枝枝弱，枇杷树树香”的句子。但在有的版本中， “杨柳”被写成“榉柳” 。为此，阿来特别对照查阅了两个权威的杜诗版本，这两个词语都有其合理性，但他更倾向于用“杨柳”这个版本， “其实，这涉及到版本学。在中国古典诗词中，这种情况很多。据说，在敦煌藏经洞里，李白《将进酒》的手抄版本，就与其他版本不一样。古代诗词是口耳相传，并不像现代社会，印刷出版前都要一一校对。在流传过程中，会出现不同的版本，出现各种各样的异文，也是可以理解的。尽信书则不如无书。对于不同的版本，不同的表达，我们可以去对照赏析，这个过程很有意义。 ”
古诗词中，尤其是律诗的创作特点是讲究押韵、平仄。但阿来说，他讲杜诗时，不会过多涉及这类知识， “很多时候，我们已经不知道这个字的声调在古代的确切念法。如果非要讲平仄、押韵，那就要去查阅古代的相应念法。我认为，这个工作在这儿没多大必要。因为我们今天来讲律诗，不是为了写律诗，而是为了理解、欣赏律诗。如果为了一个字的读音吵起来，就违背了欣赏唐诗的初衷，有点以词害义。当然这也是跟我音韵学功底不够有关。 ”
“给成都自然山水定调的人”
“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。 ”“三月桃花浪，江流复旧痕。 ”“接缕垂芳饵，连筒灌小园。 ”“二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。 ”从《江村》《梅雨》《江涨》《田舍》《为农》《春水》《春水生二绝》《水槛遣心二首》《春夜喜雨》这一系列杜诗的名字可以看出，来到成都在草堂安居的杜甫，在这个阶段写了不少重复的题材。 “杜甫一生的际遇比较差，他几乎没当过官。就在他刚当上一个小官不久，安史之乱就爆发了，饱尝战乱之苦。他来到成都后，环境变好了，生活节奏变慢了，写诗的题材甚至都有点重复。比如他多次写到雨、江水、燕子，不厌其烦、充满欣喜地写，好像此前从来没见过这么好的雨，这么好的水。大概是因为这种安定的生活很难得吧。 ”阿来说。