为什么春秋战国时期出现了百家争鸣的局面战国时期出现百家争鸣的根本原因是什么 _生活百科

之所以会出现百家争鸣这一文化上的奇观，原因是很复杂的，我从文化演变的角度简单聊聊其中一个方面的原因。
从尚无文明的蛮荒时代，到殷周之世，积累了非常丰富的宗教文化。东周之世，恰好到了文化演变的一个枢纽。
《左传》中记载了一些好玩的故事，比如说巫师裨竈曾准确预测了周灵王、楚康王、晋平公的死，也预言了陈国的亡国。公元前525年，他预言郑国的火灾，于是去找郑国大夫子产，说有办法消灾。
但是子产却没有搭理他，后来郑国果然发生了火灾。于是裨竈跟子产说，不听我的，还是会发生火灾，子产依旧不搭理他，后来也没有发生火灾。
子产留下了一句又名的话：“天道远，人道迩。”意思是老天这些事儿说不清，其实就是压根不相信。
也是在《左传》中，曹刿说：“小信未孚，神弗福也。”意思是别拿这些神秘学的东西出来当作可以一战的根据。
《论语》中说：“未知生，焉知死。”说：“子不语怪、力、乱、神。”孔子不信鬼神么？恐怕不是的，但他有个很明确的态度是“不说” 。
这些例子都表明了，在当时，大家开始走出宗教的束缚，于是对于之前的宗教文化，到了一个大总结的时候了。
这是百家争鸣之所以会产生的重要背景。
一，战国时期各诸侯国长达几百年的大搏杀，需要军事理论支持。
二，长期的战争，耗费大量的人力财力，对民生产生巨大的负面影响，各国需要政治经济理论支持。
三，战争摧毁了原有的政治/道德伦理，礼乐崩坏，需要重建道德/价值体系。
正是因为有了这些需求，才催生出战国时期不同的思想发育成长，形成了蔚为壮观的战国“百家争呜”的局面。也正因为如此，秦统一中国后，开始“收拾”这种局面，至汉代基本完成了中国古代核心价值体系的重建。
需要体会的是，我们在历史教科书上看到的几句话，几页文字，是对历史的高度总结和凝练。事实上，“百家争呜”是一个跨越几百年时空的漫长过程，非一蹴而就。要较为准确的理解和把握这段历史，就需要放在更大的时空跨度中去考察和研究。
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为什么春秋战国时期出现了百家争鸣的局面 战国时期出现百家争鸣的根本原因是什么

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