国学与中国传统文化的关系

【国学与中国传统文化的关系】这个问题 , 本人忧虑久也 。我知道,自己不过是一乡野村夫,操这个心 , 真是多事 。像这样的事 , 是那些大名人、大学者、大咖们考虑的 。
照理说,国学热起来,本是好事,何况又是大热,应该高兴才对 。
但大量洋洋洒洒弘扬国学的文章,读后令人寒心 , 令人咋舌、令人愤懑 。好端端、满满正能量的传统文化,被扭曲成没有道义的所谓智慧之学,精致的利己主义之学,公然蔑视劳苦大众之学 。这种情况 , 旷古未有 。
所幸的是,佛教界一些高僧、大德,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,从他们所讲解的国学中,才能闻到传统文化的气息,使儒释道三教之血脉不至断绝 。
出现这种情况,并不奇怪 。今天的文人,别说没有修齐治平的功夫,就是最基本的静坐都不懂,初步修身功夫都没有的人,弘扬国学,能正而不邪,才是怪事 。
说到这里,谈"国学"与"传统文化"的关系与区别,就能分辨清楚了 。
国学这个词,应该是十九世纪末,随着西方文化进入中国后 , 为把中国的传统文化与之区别开来而出现的 。当时 , 国学就是传统文化,传统文化就是国学,二者无二无别 。
在民国初蔡元培宣布废除经教后,传统文化被贴上封建糟粕的标签,少有人问津 , 少有人敢谈 , 几乎湮灭 。
百年之后 , 人们才意识到传统文化的好,明白到传统文化复兴与国家复兴是唇齿相依的关系,便开始热了起来 。一些满腹西式文化,却没有半点中国修心养性功夫的人,从他们的视角,解读传统文化,这种认知,实际是扭曲、肢解传统文化,便是如今之"国学" 。
"国学"与"传统文化"的关系,是不离不弃的关系;两者之区别,"传统文化"是建立在道之上的文化,而"国学"是把道义抛一边的文化 。
国学的概念目前还存在争议,未形成统一 。狭义上说国学指的是官办学校 。广义上说指的是中国传统优秀文化 , 相对西学而言的 。糟糕的是现在国人潜意识的把儒家经典认为是国学的全部或者说国学中的精华 , 是儒学的代名词 。事实上儒学不过是其中的一支流,并没有主从关系 。好比魏晋和唐初道家学说就是显学 。其实儒家学说最是可以摈弃的,最无补当下,不过为专制统治唱山歌 。诸子百家中称得上实学的比比皆是 。但凡存一仁心足矣,何须层层设套 。中学为体 , 西学为用的救亡口号也应改为融贯中西,遍照古今,再创辉煌令世人仰望 。