经石峪的金刚经是摩崖石刻里的大字典范,以其自然而舒朗,平直而厚朴的笔画深得学书人的喜爱和推崇 。
此刻石大约刻凿于北齐时期 , 属于南北朝时期的隶书 。这个时期由于经过隶书的自我变化,而同时产生了楷书、行书和草书,所以书法的风格到了一个瑰丽而多变的阶段 。而隶书本身反而在向着去除特别长的波磔特征的方向转变 。笔画变得平直,有时又会返古式的加入篆书的结构,所以大半都显得古朴厚重 。
摩崖石刻本身由于其操作的过程有别于庙堂碑 , 更与精细的书札相去甚远,所以刻画大都大开大合,不计较细节的隽美,而考虑整体的恢宏与大气 。就如经石峪金刚经一般,刻石本身就是以山体为结构,未经打磨,石面起伏不平,字也就因此随形赋势,不会过分的讲究,刻意的追求技巧 。
所以摩崖石刻都有些共通的风格特征 。如果说还有哪些石刻与经石峪文字相近的 , 那么寻着摩崖去找,一定是最好的途径 。
实际上,经石峪金刚经并非独一无二,在同一时期,由于佛教文化的盛行,这样的刻经活动是非常普遍的 。南北东西,无处不在以各种的形式来保存佛家典籍 。写经刻经 , 成为佛教徒积累功德的一种常用方式 , 而官方也乐于依此来团结子民,所以上下一心,大肆宣传 , 刻经写经,画像造像 , 遍于华夏 。
其中就有一些与经石峪金刚经非常相近的刻石 。比如也比较有名的铁山摩崖刻石与葛山摩崖刻石 。这两种刻石也是依山而凿 , 所以字体大而恢宏,形象自然朴茂,中正平和 。又同是写经,所以无论内容还是形式都十分相近 。
【泰山石经书法作品 泰山经石峪金刚经是隶书还是楷书】下图中即是铁山摩崖刻石与葛山摩崖刻石的部分图片,与最后朱色的经石峪金刚经是非常相似的 。假使不作分别,甚至可以混为一谈 。
所以,经上所述,经石峪金刚经只是一类摩崖的代表风格 , 而非独一无二的 。它代表了一种大气端方 , 古朴厚重的隶书书法风格 。非常有学习与参考的价值 。
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质朴敦厚,装严,类似碑帖
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