刘禹锡(772-842),字梦得,唐代中晚期著名诗人 , 有“诗豪”之称,与柳宗元并称“刘柳”,与白居易合称“刘白” 。刘禹锡政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一 。
据史料记载 , 刘禹锡为匈奴后裔,他的七世祖刘亮在北魏做官,后来随魏孝文帝迁都洛阳,并改汉姓 。他的父亲刘绪因避安史之乱,东迁嘉兴,刘禹锡就出生于此地 。
刘禹锡是中唐有特色的诗人,在中唐诗坛上独树一帜,自成风格 , 他的诗主要有以下几类:
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政治讽刺诗,这类诗 , 针砭时弊、讽刺权贵,辛辣犀利,表现了诗人刚直不阿的性格,最著名的就是脍炙人口的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》 。
戏赠看花诸君子刘禹锡于永贞元年(805)参加王叔文“永贞革新”政治运动,失败以后,被贬为朗州司马,十年后才回到长安,这首诗,就是回到长安后写的 。
刘禹锡
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回 。
玄都观里桃千树 , 尽是刘郎去后栽 。
这里的桃花,可以理解为诗人离京这十年来,善于投机取巧在政治上得势的新贵,而那些看花的人,则是指那些趋炎附势、善于攀结权贵的小人 。理解了这些,就很容易读出诗中那股蕴含的轻蔑和讽刺:趁着我们革新派被排挤出京城,你们这些小人们相互勾结,沆瀣一气 , 看看你们能得意几时?这股辛辣的讽刺无疑使政敌们感到如芒在喉 , 如刺在背 。此后不久,诗人再次受到打击报复,被贬出京,十四年后才回来 。
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再游玄都观这首诗中的种桃道士可以理解为打击当时革新运动的当权者 。沧海桑田,人事变迁,又经过了十几年,这些人有的死了,有的失势了,而被他们提拔起来的新贵也随着他们的沉浮而沉浮 。
刘禹锡
百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开 。
种桃道士归何处?前度刘郎今又来 。
当初被你们排挤的人,如今又回来了,难道是你们所能预料到的吗?这首诗字里行间分明透漏出诗人的轻蔑和嘲笑,显示出诗人的不屈和乐观 。
这两首诗是诗人政治讽刺诗的代表,不但表现出诗人刚直不阿的性格,细细读来,还能品出一定的哲学道理:那些逆历史规律的人和事,最终是要被淘汰的 。
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怀古咏史诗,这类诗吊古伤今,沉郁苍凉,小中见大,表现了诗人阅尽沧桑变化之后的沉思和感慨 。其中的《西塞山怀古》、《乌衣巷》、《蜀先主庙》等都是名篇 。
西塞山怀古这一首诗通过西晋灭吴的历史事实 , 揭示终归要统一的历史规律 。山川形势并不足恃,即使铁锁沉江,东吴也避免不了覆灭的命运,盛衰兴亡关键在于人事 。由此也警告唐王朝:虽然现在四海归一,然而潜在的危机不可忽视 。
刘禹锡
王濬楼船下益州,金陵王气黯然收 。
千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头 。
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流 。
今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋 。
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乌衣巷这一首诗通过王、谢两家豪门士族曾经居住的朱雀桥和乌衣巷,如今变为寻常百姓人家的居所,来说明自然现象是永恒存在的,而人事历史是短暂易变的,表达了诗人对历史兴亡的无限感慨 。
刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜 。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家 。
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