韩愈论佛骨表原文论佛骨表原文和译文( 二 ) _生活百科

韩愈在这首诗里诉说自己谏迎佛骨供奉宫中的基本动机，没有想到竟是被贬潮州的下场。他想到潮州地处偏僻，瘴气浓厚，想必有去无回了，于是对侄儿韩湘说，到时候你来为我办理后事吧。

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3.《论佛骨表》之后的韩愈韩愈被贬到潮州后，没有了他坚守儒道的劲头，开始面对现实。他到潮州后依照惯例写了《潮州刺史谢上表》托驿官交给唐宪宗，表中除了感谢宪宗皇帝的不杀之恩外，近乎如泣如诉地对宪宗说“州南近界，涨海连天，毒雾瘴氛，日夕发作。臣少多?。瓴盼迨? ，发白齿落，理不久长；加以罪犯至重，所处又极远恶，忧惶惭悸，死亡无日。单立一身，朝无亲党，居蛮夷之地，与魑魅同群，苟非陛下哀而念之，谁肯为臣言者” 。他说潮州的环境恶劣，自己的身体非常不好，按理活不长久，况且内心又惶恐不安，不知道在哪一天会死在潮州。在这种时候，没有谁能够救我，恳请宪宗开恩赦免。
唐宪宗认真看了这封谢表之后，不知是真发善心还是良心发现，竟然真地感动了，想一想韩愈的谏言，心生悔意，对身边的大臣说：“昨得韩愈到潮州表，因思其所谏佛骨事，大是爱我，我岂不知？然愈为人臣，不当言人主事佛乃年促也。我以是恶其容易。”这“容易”是放肆之意，宪宗说，是韩愈言辞过于放肆，所以他发火了。他想重新启用韩愈，却遭到了宪宗的宠臣皇甫鎛的强烈反对，由于他看不惯韩愈的性格和平时对他的不敬，他对李纯建议，纵使韩愈认错了，考虑到他刚到潮州，也应该让他反思清醒一下。于是，唐宪宗只得作罢，没让韩愈回来。第二年，也就是元和十五年(820)，才征召韩愈为国子祭酒，让韩愈离开潮州，回到长安，可韩愈刚回到长安，唐宪宗李纯就驾崩了。
历史上，李斯因上书《谏逐客书》，获嬴政的认可而官拜丞相，李密给晋武帝上书《陈情表》，赢得“孝子”的美名而达到目的。可韩愈的《论佛骨表》，险些让他亡命潮州，看来，无论是过去还是现在，给领导写建议信，还真得分清场合和自己的身份。
反对统治者唐宪宗迷信佛骨、浪费财力物力在无关民生和江山社稷的荒唐事上，力劝宪宗关注天下苍生，专注政务，遏制佛教势力的扩张。

韩愈论佛骨表原文 论佛骨表原文和译文( 二 )

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