道德经是老子在什么时候写的 道德经是什么时候写的

直到今天,我见网上对二千多年前的经典解释全不着边际,有的甚至于可以说连门方都没有摸着 。
其实 , 老子五千言可以用一句话来概括,这就是:道玄求元 。或者,也许可以反过来说:玄道求是 。这与儒家"修学好古,实事求是"就有了尺度同一的差别,但究竟其实所以然的两家之间,又实存互通有无的根据了 。例如,柏拉图ides理念之中及其或在我华夏意缔"易"念之中,皆存现着(言说)自然分有术玄变的含义 。
所以若是不懂形而上学,要想读懂老子是不可能的,反之则易入反掌 。至于何为"形而上学",巴门尼德有个定义:"思维与存在是同一的" 。但是 , 这个"存在",并不是指今天认识论里所谓唯心唯物"存在",而是指谓赫拉克利特logos能量之火,即内涵于"言说"逻辑里的思维运动的动力学 。(新华字典说:元,首也 。我能思之灵 。)
【在汉语语言体系中“玄”乃意味着形而上学入道之门,这与西方拼音语言体系有所不同 。虽然巴赫二氏皆从毕达哥拉斯“数为万物之灵”神秘主义里诞生 。但前者还是称“形而上学本体论”;而后者则称“自然哲学本原论” 。西方二元论分裂是从巴赫二氏争论开始的 。赫:火既是,又不是火;巴:究竟是,或不是?形而上学起源语言学 , 老子也充分利用了“道” 。这是黑格尔《逻辑学》结论:我的能思之灵必受思维运动的自然律约束 。并且此书 , 最精彩部分是它《本质论》这一章:论反映(反照)问题 。关键环节乃ides(意缔)理念中纯反思规定的“实存”】
或许正是如此意义上,我将《道德经》了解为老子在天地宇宙巡游之道上与向导女神的对话录,至于引导老子踏上天地宇宙巡游之道的这位向导女神是谁,人们可以去查阅创造了我华夏的先民神话即可知晓 。讲到此处,我可以断言:世上绝对大多数人根本就没有机会 , 来了解我们的这位先秦哲人,所作这部宇宙瑰丽奇幻多彩天书时的智慧了 。
至于回到上面的问题:这个世界,本就没有时间,更无空间的那么一回事 。正如何新所说的那样:“能量的外化存在导致空间的生成,而外化形成的连续性消逝就是时间 。”
宇宙宿命如此,更何况个人呢!
【道德经是老子在什么时候写的 道德经是什么时候写的】答:《道德经》的主题思想 , 是老子借鉴了阴先阳后两道的天理程序和两性的核心有日主月次的变化的《时间》与不同的《方位》和不变的周律与永恒的逻辑 , 有天地人之三道与日月明之三德,有阴先阳后两个道和恒道 。总结天理有变与不变的认知 , “道:”有三元,“德”有三观,“经”有三个阶段 。给人类规范出人文知识的文明辨证观念,构成了人类最理想的社会发展过程中 , 也作出了三个伟大阶段的定性和核心观念转变认知,有地道在先,天道在后必然程序的准则与标识 , 再到人道和平统一,崇尚正义,有尊地敬天的信仰观和共同树立起共举两性的核心价值观念,有三元共体五属具全 , 以理性而文明的和合观念 。才有天人合一的价值理念和人类应遵循的普遍真理所在 。