十年生聚,十年教训,越王勾践在绝境中奋起,卧薪尝胆历经艰苦卓绝的奋斗 , 终于统帅越国军民一举战胜太湖流域的吴国,逆袭成功,成为春秋历史上最后一位霸主 。
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国人素来奉行实用主义原则,成王败寇的理念,越王勾践本来处于绝对劣势的人物 , 居然能凭借自己的努力反杀成功,由失败者一跃成为胜利者,既让人不可思议,又令人赞叹备至 。而由此他成为几千年来励精图治的典型 , 不屈服于命运的标榜,甚至成了人们恢复故土,寄托壮志的精神符号 。
勾践最后是赢了,在和吴王夫差耍计谋玩心机的博弈中,他彻底成了赢家,成就了自己后世的楷模,让夫差背负着徜徉温柔乡不能自拔 , 没有进取心 , 荒废国政以导致江山易手的骂名 。
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但事物如硬币有两面一样,按后代的普世价值观 , 他赢得无可厚非 , 不过按着春秋时期诸侯王贵族的做法,勾践在吴越之争中是属于不按常理出牌和不择手段的 。吴王夫差之所以会放过勾践,让越国继续存在,是夫差还执著地追循齐桓公称霸的路子,认为“古之伐国者,服之而已,今以服,又何求耶”,那意思是越国已经投降了,吴国就没有必要赶尽杀绝 。
吴三夫差作为周室泰伯,仲雍的后裔,多少会受到周礼文化的熏陶,他的战争行为保存着礼乐文明的印记 。打败越国后,没有毁灭其宗庙,屠杀其人口并迁移其居住地,而允许其繁衍生息,在夫差看来是非常自然的事,是符合春秋时代大国之间的战争传统模式的,另外夫差的战略选择重点是称霸中原,彻底剪除越国不具有决定性意义 。
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而越国勾践“狼子野心”,他在战前战后所有的行为,都突破了当时的行为规范 。两军阵前安排死囚列队自杀,趁他国国丧发起军事进攻,在吴国闹灾荒时把煮熟的稻种子借给吴国,要知道当初越国闹灾时,吴国没有乘火打劫,夫差可爽快地借稻种给越国的 。
勾践没有任何“礼”的规范,他没有任何忌惮和思想负担,只要最后成功上位,任何手段都能为目的服务 。在最后关头夫差求降,勾践断然拒绝 , 认为当初老天把越国赐给吴国,是吴国自己丧失机会,如今反过来,越国是不会不听天命的 。
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当然夫差的败亡 , 他自然得负主要责任,春秋末期,大国之间的战争目的已经从最初的实力震慑或降服对方,从而获得称霸的“虚名”,转变为彻底消灭对方军事力量占领别国领土 。谁还抱着老观念过日子,谁就早晚会栽跟头,吴王夫差就是例子,越王勾践正是利用了夫差的战略失误 , 十年卧薪尝胆反击成功的 。
(一家之言,欢迎指正 。)
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