儒家帝王之术何为帝王之术? _生活百科

因为“易道深矣” 。什么意思，为什么这么说？等我慢慢道来。
这四字出自班固《汉书?艺文志》，完整的句子是“易道深矣，人更三圣，世历三古” 。这句话意在向后人指出易道至深，易经从创作就贯穿了三古时期，内容也是三位圣人通力打造之集成。
相传，这三位圣人分别是伏羲氏、周文王和孔子。
上古伏羲氏画出八卦，从“先天八卦次序”，即分别为乾、兑、离、震、巽(同讯)、坎、艮(gen四声)、坤。
中古周文王基于此将其演绎出的共六十四卦象作了卦辞和爻(同瑶)辞，以注明各个卦及其卦画的卦象和卦德，也就是标明了各个卦和它的符号所表示的象征物和意义。
近古孔子作传以提炼、解释两位先贤的卦以及卦辞、爻辞。
这三位先贤所著之合集即为《易经》。这样的作者阵容，后世还能有第二回吗？
讲到这，或许你想问：这写的都是占卜之事，何故称其为帝王之术？重点来了。单是论占卜，算天地人昨今明何以得治天下？《易经》奇就奇在用卦象谈论着贯穿古今中外的哲思，即事物发展之规律。
1. 从占卜之法谈哲思

论述吉凶与爻位的关系

得位之爻多吉利，失位之爻多不吉。得位在我的理解中，体现着的是凡行事应符合发展规律或处于有利地位的哲思，而失位，则反之。

强调卦象之变

在《易经》之中，有变卦、变爻、对卦、覆卦等。一个“变”字讲出了卦象的可变性。看部分的爻发生变化，而得到另一个卦。这个“变”则是与时俱进思想的体现。同时，也体现了部分影响整体的哲思。
2. 从哲思谈帝王之术如何得位，即符合事物发展的规律或使自己处于有利地位？在《易经》的卦辞、爻辞中，就共谈及了18次君子、3次小人。为君子、勿小人，亲君子、远小人的意味无不体现。
它还强调君子应“终日乾乾”、“有攸往”、“贞”等，促人勤勉、有所往求、坚守正道。
卦象之变，除了在于爻的变化外。《易经》还强调“时”的变化，“月几望”、"至于八月"等。在接近阴历十五或到了阳气日衰的八月等时段内，若时不同，象征则不同，警示凶或勿往。表示行事要注意外部环境变化，与时俱进，进退有度，治国亦是如此。
《易经》载有帝王的修身之术、治国之术，富有哲学意味。所以，被称为"帝王之术"便是自然而然的了。（图片来源于网络）

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【儒家帝王之术何为帝王之术?】哪个帝王能靠算命治理天下，开玩笑嘛

儒家帝王之术 何为帝王之术?

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