三国志裴松之注全文通译pdf 为陈寿《三国志》作注的是

首先,自司马迁著下煌煌大典《史记》之后,其首创的纪传体编史方法,便为后来历代史家所传承 。其中又分为本纪、世家、列传、表、书五类 。分别记载历代帝王政绩、诸侯勋贵兴亡、重要人物臣子的言行事迹、大事年表和各种典章制度律法等 。

再来看陈寿的生平,公元233年,他出生于巴西郡安汉县(今四川南充)人,乃是正宗的蜀人 。在他三十岁那年,蜀国亡于曹魏 。
蜀汉未亡时,陈寿便被举荐为孝廉,并出任大将姜维的主薄 , 后来又任秘书郎、黄门侍郎等职,为蜀汉政权效忠,享受过蜀汉朝廷的俸禄和尊荣 。
后来,邓艾钟会攻破蜀国 , 刘禅率蜀汉君臣降晋 。陈寿因为蜀汉旧臣的身份,多年不被启用 。但后来还是被人赏识才华,推举授官,陈寿也由此变为晋臣 。
晋是承袭魏国基业,先后攻破蜀国、吴国而并有天下的 。陈寿著书时,晋国已经定鼎天下 , 把持神器 。所以陈寿著述的《三国志》里,尊魏为正统 。在《三国志》的《魏书》中,为曹操写了本纪,将其列为帝王 。而《蜀书》和《吴书》则只有传,没有纪 。
陈寿将刘备记为《先主传》,将孙权记为《吴主传》 , 是当时政治态势决定的 。毕竟蜀吴已亡,胜利者书写历史,蜀汉的建国之主难以被晋国帝王承认,纳入本纪之中 。所以,陈寿的做法 , 既是符合封建礼法,也是在情理之中的 。
然而,陈寿毕竟是私人修史 。在书中,虽然出于自保和政治需要,不得不名义上尊魏、晋为正统 。但在书中 , 陈寿却是以魏、蜀、吴三国各自成书,以鼎立之势记录历史,其实也是潜在的表明了三国是各自为政,并为列国 , 互不统属,地位等同的 。
此外,陈寿在《吴书》中,为孙权记传 , 很中性的称为“吴主” 。而在《蜀书》中,为刘备记传,称呼的却是带着敬意的“先主”,既没有直呼其名“刘备传”,也没有冷冰冰的称为“蜀主传” 。从这一小小细节中 , 便可见在陈寿内心的价值取向 。他那份身为蜀汉旧臣的情怀,即使在蜀国灭亡了数十年,自己已经身为晋臣,也仍然没有彻底泯灭,在不经意间便显露出来 。
【三国志裴松之注全文通译pdf 为陈寿《三国志》作注的是】他是蜀国人啊,蜀国没史官