好问题,先允许我从头发对于一个古代中国人的意义说起 。
在古代中国 , 一个人的一生,特别是成年后,是要顶着发盘过一辈子的(即使是满清 , 也要顶一条辫子) 。古代中国人赋予“头发”非常重要的意义 。它是父爱是母恩 , 是必须珍爱之物 。正如《孝经》上所说:
“身体发肤 , 受之父母 。不敢毁损,孝之始也!”《三国演义》里有曹操割发代首的故事,一个犯了杀头的罪,能用割头发的方式来代替刑罚,这既可以看出受罚人的地位,同时也能看出头发对于一个人的重要性 。
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三千烦恼丝 , 更是俗世的象征,只有出家受戒,成为方外之人才可剃发 。所以,满清统治中原地区 , 实行“剃发”制度会遭到如此强大的反弹,最后是靠着“留发不留头、留头不留发”的残酷血腥才生硬镇压下去 。
头发的意义重大,婚姻更是人生头等大事,当两者一结合,就有了“结发夫妻”,那么一对夫妻是为什么称为结发夫妻,又是如何结发的呢?有两种说法:
说法一:洞房花烛夜,夫妻两人喝交杯酒前,新郎新娘就床而坐,各自剪下自己的一络头发,再把这两缕头发缠绕绾结 , 以表示结发同心、生死相依 。这个 , 有古诗为证:
“交丝成龙凤,镂彩织云霞 。一寸同心缕,千年长命花 。”【结发为夫妻 恩爱两不疑的结发是什么意思 结发为夫妻 结发什么意思】前段时间播出的古装虐主电视剧《鹤唳华亭》,就是采纳了上面这个说话,剧中罗晋饰演的太子萧定权与张韶筠结婚,就是将两人的各自一缕头发剪下,然后用红线扎在一起 。这里的“结发”自然有结合、结伴之意,寓意夫妻两人恩爱缠绵,白头偕老 。
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这个够形象的,“结发”由此成为结婚的代称 。人们也就称呼那些经过拜天地一套正式结婚仪式的夫妻为“结发夫妻” 。所有就有了汉代那个出使匈奴回不了家的苏武 , 教育自己的外邦老婆说:“结发为夫妻,恩爱两不疑 。”
说法二:古代女子从订婚那天开始,就要把自己的头发绾成发髻,然后等结婚那夜 , 等那个良人把发髻解开 。在这种观点里,“结发”就是束发的意思 。证据见于《礼记》,里面规定,在周朝的时候 , 一个女子在订婚后结婚前,就要举行笄礼,要改变幼年的发式,将头发绾成一个发髻,用布包起来 。如果一个女人,嫁不出去了,比如像吕雉一样,到了三十岁才遇上刘邦,那么怎么办呢?她就要在二十岁生日那天举行笄礼,然后等待她的新郎在新婚之夜或粗暴或温柔地解开 。
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我的观点,这两种说法并不矛盾,说法二应该是汉朝之前的旧习俗,说法一是汉朝之后的习俗 。结婚仪式是会随着时代的变迁而变化的,就像今天结婚要交换戒指一样 。
因为习俗不一样了 , 造成了一些人对“结发夫妻”变得不能理解 。
那么为什么我们经常听到男人称自己的老婆为发妻,没有见过女人称自己的老公为发夫呢?
这个是另一个问题了,你如感兴趣,可以关注我 , 我下次仔细说给你听,好吗!
其实,所谓结发夫妻的典故来自于民间,来自于祖国五千年的传统文化,在古代,男女结婚定终身,女方必须剪下一束头发,用红布条束上,送给自己的钟情如意的郎君,以示定终身,以示小夫妻俩生生世世,从此永不分离,可见他们的爱情是何等尊贵 , 是何等的高尚 。当然,在"结发夫妻"的来由之上,同时也少了我们的历代文人墨客,民族英雄们的典故,所谓"结发夫妻”就是喻意着两小无猜的原配 , 糟糠之妻,古代烈女们在面对外界,强权,强暴势力玷污自己的身体与名誉之时 , 宁愿自己“杀身成仁",也不使坏人们得逞,也要为丈夫徇情,保住自己的清白之身,宁愿死也要留得清白在人间 。说到此处,北斗七星不由得感慨万分,我向烈女们致敬,同时也为那些把婚姻当作儿戏之人 , 感到羞愧万分,望君且行且珍惜!
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