请看本人即兴创作的对联组合如下(为何用联?亘古至今 , 词为诗余,曲为词余,文为曲余,包括所有一切科技论文 。为何?唯有对联,对仗、对偶,唯物与历史辩证、对立统一,大道至简、道法自然、言简意赅、刻骨铭心、弥久弥深、记忆犹新)
上联:天地自然五行木火土金水一阴一阳谓之道,
下联:人类社会五行经政文军民道法自然贯古今 。
横批:阴阳哲学理论对现代科学指导意义的自白 。
注释:
1.何谓阴阳哲学?道 , 即天道 。天道,无论人类认知与行知与否,它都客观存在,不以人类的意志为转移,古今中外、概莫能外 。它是天道科学、日用不知,而非迷信玄学、高不可攀 。无生有,由天地混沌到宇宙、太阳系、地球、月球等有序运动;有生一,“一”即天道、简称为“道”;一生二,二即阴阳,阴阳一体、互抱、互生、互根、互克、此消彼长、生生不息,犹如“阴阳鱼”;二(阴阳)生三,“三”即“日月星”、“天地人”、“真善美”等;三生四,“四”即四方(东南西北)、四季(春夏秋冬)、四识(格致正诚)、四为(修齐治平)等;四生五,“五”即天地自然五行木火土金水、人类社会五行经政文军民(民即民生);五生六,“六”即天地四方八面等 。不一而足、举一反三 , 三生万物 。何为“三”?指代完全枚举、数不胜数、天地万物 。
2.阴阳哲学由谁认知与行知 , 其源流为何?民众创史写史,英雄代言代行 , 为天地、古今、苍生 , 历史、时代、民众,集大成,亘古至今 。伏羲演《易》,仰观天文、俯察地理,近取诸身、远取诸物,深谙与行知天道,提出天道天人合一、顺天应人、顺昌逆亡;炎黄《内经》提出天下为公、鞠躬尽瘁 、死而后已 , 启蒙肇始中国医学即中医;李耳《道德经》,崇尚伏羲、炎黄、尧舜,提出大道至简、道法自然、民本无为,为现代全世界人类“民主共和”共同文明雏形与奠基,启蒙肇始 , 古希腊、古斯巴达、古亚历山大、古罗马、欧洲文艺复兴、现代西方与全世界人类“民主共和”共同文明、世界人类重心三次转移、马恩列斯毛等 。因其文脉未断、顺天应人,使中国在“世界四大文明古国”中,唯一幸存、国土保持相对完整 。反观因其文脉断裂、违天逆人 , 古埃及辉煌不再,古巴比伦分崩离析,古印度四分五裂;古希腊、古斯巴达、古亚历山大古罗马,皆物是人非、恍如隔世、今非昔比;古中国因“孔子问礼”,长期“舍师取生”,奴隶战争与封建地主社会两项共计长达3940年,死水一潭、积贫积弱、落后挨打 , 直至濒临亡国灭种的危险边缘;第一二次世界大战,惨绝人寰、腥风血雨,哀鸿遍野、民不聊生,敲响了资本、帝国主义的丧钟 。历历在目,触目惊心,旷古烁今 。
3.阴阳哲学的现代继承与发展为何?人类社会五行理论 。该理论为何?人类社会五行经政文军民(民即民生),属自然与人造混合系统,因人类隶属于自然,必须仿生,如同天地自然五行木火土金水 , 必须行行、生生、人人平等,不断生克乘侮,才能周而复始、循环往复、生生不息、千秋永续 。任何一行、一生、一人独大,都将成为“中梗阻”,导致系统死水一潭、积贫积弱、同归于尽 。
4.科学为何?人类对天道的探索、认知与行知 。
5.阴阳哲学如何指导现代科学?道德“一线天”,必须正道直行;科技“双刃剑”,必须趋利避害 。道与德,皆为天道的代称、简称与别称 。纵观人类科技史,其每一步进展、重大发现与发明创造,都离不开阴阳哲学 。古中国“四大发明”火药、司南、造纸、印刷(活字),亦然 。古中国医学即中医,亦然 。现代西方与全世界人类所有科技,亦然 。从天文地理、人文社会、生命万物,到“二进位”启蒙肇始电子计算机、现代互联网、云存储;人类社会生产力发展阶段划分“始奴封资社”五型以劳动工具“石铜铁机电”五型为标志,亦然 。天地自然五行木火土金水,人类社会五行经政文军民,亦然 。
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