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我是历史达人清水空流 。希望得到您的关注 。与您探讨 。
先说结论，杨玉环东渡日本应当是有可能性几乎没有，自缢而亡的可能性很大 。但历史没有详细的记载，仅仅是分析和探查而已 。
公元755年年底，安禄山以诛杀杨国忠的名义造反，一路高歌猛进 。一个多月就杀到东都洛阳，而已经70岁，在位43年的唐明皇已经没有当年诛杀二武的气魄 。长期的帝王岁月已经抹去了他的雄心壮志 ， 在得知潼关失守以后，李隆基带着杨玉环姊妹、部分宗室皇亲，以及杨国忠、韦见素、陈玄礼，高力士和近侍从延秋门出逃，已经没有了当年刚刚登基时的英明果决 。步入垂暮之年李隆基已经开始惜命了 。
杨玉环，中国古代四大美女之一 ， 以丰腴著称，初为唐明皇儿子寿王李瑁之妻，李隆基父纳子妻、有背人伦 。但极是宠爱杨玉环，唐明皇爱屋及乌 ， 杨氏一门鸡犬升天，可以说，安禄山造反和杨国忠的无能有一定的关系 。
但有一点是可以肯定的，杨玉环是一个善良的女性，对于这一切的安全她只有被动地接受 ， 杨家的人为所欲为，应当与她的关系不大，历史的安排让她只有逆来顺受 。安史之乱突然爆发，让李隆基措手不及，只有仓皇出逃，杨玉环时年37岁 。
马嵬坡之变，名义是三军义愤要求诛杀杨国忠泄愤，而实际上却是一场军事政变，是太子李亨与部分朝臣以及陈玄礼为了控制朝局，让李亨登基的前奏，诛杀杨氏一门也是为了争取舆论的支持，而杨玉环的死不过是一个附带品而已 。逼死杨玉环是一个注脚而已 。面对禁军的威逼 ， 李隆基被迫无奈，让杨玉环自缢而死 。
最先提出杨玉环未死是白居易的《长恨歌》，但此时离杨玉环去世已经过去了二十多年，在就是中唐时期李肇的在《唐国史补》但这个史料比白居易还晚 。但这两处的记载都是模糊记载，也就是说揣测之言 ， 没有明确的说法和证据 。或者说是他们自己想法 。在欧阳修的《新唐书》明确记载杨玉环属于马嵬坡 。可见宋代之前都认为杨玉环被缢而死 。
而之所以对杨玉环的是死有异议 ， 是因为没有发现杨玉环的尸体，安史之乱结束以后 。李隆基派人在埋尸之地没有发现尸体，在当时杨玉环自缢而死，禁军必将验看尸体，而陈玄礼要想保住杨玉环不死，首先就得让禁军士兵相信杨玉环已死，再就是瞒过禁军将士把杨玉环隐藏 。而这两点是应该好做了 ， 禁军的验看失守，也就看看而已，绝对不敢动验看，至于隐藏 ， 完全可以委托给当时担任鸿胪寺卿（相当于现在外交部长）的杨宣 。杨宣是杨玉环的侄子，而杨完全可以把杨玉环隐藏在日本人使团了，待风声过后，可以随同遣唐使前往日本 。而以上的分析完全不成立 。是彻底的自我分析 。
日本大明星山口百惠明确说明自己是杨玉环的后人 ， 而1983年也有日本人拿出族谱说自己是杨玉环的后人，而日本也有杨玉环的墓地 ， 而日本也有大量关于杨玉环的记载，但这些说明不了任何问题 。杨玉环就算当时没死，被隐秘地藏了起来，也无法东渡日本 ， 想想鉴真东渡日本九死一生，那还是大唐兴盛之时，官府辅助尚且如艰难，而安史之乱的时候，天下大乱，从陕西到浙江，再由浙江东渡日本 ， 无异于痴人做梦 。根本无法实现 。换句话说，杨玉环假死的可能性极小极小，至于假死以后被隐匿而活命的更是天方夜谭 。
至于在日本为何有此书法呢，很简单，那时候大唐如日中天 。万国朝拜 。日本如此说法，不过是仰慕大唐文化，造假给自己脸上贴金而已 。而马嵬坡没有杨玉环的尸体 ， 原因有两个，一是当时掩埋比较匆忙，而李隆基忘记具体掩埋位置 ， 二是杨玉环被盗墓 。之所以关于唐明皇和杨玉环的爱情传说这么多，一是出于对杨玉环的同情 。二是这段千古恋情让让人有了太多的话题和人们对美好婚姻的向往 。

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