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婆媳之争是婆媳、夫妻拒绝沟通留下的后遗症 。 原本 , 婆媳矛盾是现实生活中再正常不过的家庭纠纷 , 既需要丈夫居中调停 , 更需要几人合作共渡家庭难关 , 但丈夫却一心逃避 , 外出打工 , 婆媳间的裂痕越来越大 。 当丈夫突遭不测 , 矛盾自然一触即发 。
爽剧的写法是 , 让观众代入某一方 , 以牙还牙 , 搅他个天翻地覆 。 但杨光作为电视台调解栏目的主持人 , 从理中客的视角出发 , 自然一眼看出症结所在 。 他需要通过说服、疏导的方法 , 促使当事人在平等协商的基础上自愿达成调解协议 , 体面地解决纠纷 。
我知道肯定会有人对这种“和稀泥”的调解方式表示不屑 , 因为要体面 , 要有人情味 , 就要各打五十大板吗?
事实上 , 剧中也通过杨光之口表达过这一层意味 , “人情味 , 是很多矛盾的根源”“各过各的 , 互不干扰 , 也是一种现代文明” 。 但换个角度思考 , 能够接受调解的 , 本就是在意体面和人情味的人 。 不接受调和的 , 找的是律师和法院 。 廖望恰好就是一名律师 。
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《好好说话》中男女主人公的职业设计很巧妙 。 一个是考量双方利益的调解人 , 一个是全心维护当事人利益的律师 , 他们通过一桩桩案件向观众厘清了二者的区别 。
近几年 , 全国各大城市的人民调解机构增至数千家 , 其中有官方组织 , 也有民间组建的公益机构 。 它们存在的意义 , 就是为矛盾双方提供一个在法庭之外进行沟通调解的机会 , 帮社会更好地分配司法资源 。
照此下去 , 我想剧集还会随着剧情的深入 , 继续向观众科普调解机构和法院的联系和区别 。 仅此一点 , 它就具有了强烈的现实意义 。
局中人:渡人难渡己
杨光并不是一个合格的调解员 , 起码目前还不是 。
他在节目中妙语连珠 , 经常把当事人说得声泪俱下 , 握手言和 。 但对杨光而言 , 这只是工作之需 。 以把当事人送进演播厅为始 , 让他们抱头痛哭为终 , 节目获得高收视 , 主持人名利双收 , 这是他的唯一目的 。 但那些被调解人的问题真正得到解决了吗?
一开始 , 杨光是不在乎的 。 所以当有一次被调解人拒绝和解 , 将这场节目“演”砸了之后 , 他马上换上了一副漠不关心的面孔 , 低头玩手机 。
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真正促使他作出改变的 , 一是节目遭遇困境 , 杨光在台内的地位和事业面临危机;二是在寻找案源的过程中 , 他发现了和自己处境相似的一家人 , 并与之共情 。
杨光的家庭并不美满 , 30年前母亲离家 , 自己一直在奶奶和姑姑的庇护下长大 , 心里也埋下了一颗仇恨的种子 。 30年后 , 母亲带着过世父亲的遗嘱出现 , 要争夺杨光一家的存身之所 。
正是因为这一系列不幸的遭遇 , 让杨光看起来表面阳光 , 实则孤僻 。 直到遇到那场婆媳纠纷 , 看到那个无辜又无助的孩子 , 他开始反省自身 。 如果真正帮这一家子解决了问题 , 那个孩子就不会重蹈他的覆辙 。
这是创作者深入体察行业之后试图回答的问题:真正的调解员 , 究竟有哪些必备素质?仅仅是懂得大道理 , 能说会道就够了吗?真正的纠纷调解 , 仅仅是一个表面上的大团圆就够了吗?
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