这段话不长,但是许晴点出了作为一个优秀演员需要具备的最重要的素质,那就是——
要学会去为自己的角色找到支撑 。
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现在我们最熟悉许晴的两个作品,不论是《老炮儿》中的话匣子,还是《邪不压正》中的唐凤仪,她们的确都是性感的,但是:
第一、这两个角色的性感是有区别的 。
我相信任何一个看过这两个电影的人 , 都能不假思索地分辨出话匣子和唐凤仪这两个角色来 。一个更“飒”,一个更“魅” 。
话匣子是走路带风的,她可以一口一个“TMD”,也可以在看着六爷生命逐渐走到尽头却还领着兄弟们“冲啊”的时候静静流泪;
唐凤仪是善于周旋的,她可以冲着朱潜龙撒娇献媚以求活命,她可以在酒馆里被污言秽语激怒而扭转局面,但是她最终是命运的玩物 。
这,是区别 。
【为什么许多知名演员都要去演话剧呢「为什么许多知名演员都要去演话剧呢」】第二、这两个角色的内在又是有着不容置疑的一致性的,那就是:
风情万种,却又情深义重 。
有时候我们的演员在表演进行到一定阶段的时候,就会面临一个问题,那就是为什么演啥都一样 。
对于演员来说,这不一定是一件坏事儿,因为这种状况的产生,一定意味着你已经是一个比较稳定的演员了 。
但是要真正揭开这个问题,我们就需要了解到这种“稳定”背后的原因是:
你对于某事的理解,始终是一致的 。
比如说,许晴她在解读《如梦之梦》中顾香兰的角色时,她的思考路径肯定是:
1、顾香兰是一个妓女;
2、顾香兰是一个人见人爱、声名远扬的妓女,是妓女中的妓女 。
那么问题来了,“妓女中的妓女”,与“普通的妓女”有什么本质的区别呢?
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我们就依照这个方向来思考:
普通的妓女,唯一的责任就是出售自己的肉体,供男人在某个时间段里寻欢作乐,对吧?
那么,高级的妓女,就不能只出售自己的肉体了,因为咱们说得直白一点,肉体大家都有,凭啥你就能卖得贵呢?任何商品,你买得贵,你一定是在某个地方找到了溢价空间呀 。
那我们再进一步想,顾香兰作为一个高级妓女,她如果不只是售卖肉体的话,那要售卖什么才能让自己与众不同呢?
按照马斯洛需求(即使古代中国没有马斯洛,但是道理是一样的?。?肉体之上是精神 。没错,顾香兰要去售卖一种精神 , 而男女之间最高层次的精神是什么?
是爱情 。
所以为什么所有看过《如梦之梦》的观众 , 都一定会不由自主地感慨”许晴就是顾香兰”?
为什么没有一个看过《如梦之梦》的人不在感慨“此女只应天上有,人间难得几回闻”?
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这绝不是“本色出演”这样的荒唐话可以搪塞过去的,这必须是一个演员在心灵层面上建立了对自己那个人物的生长 。
襁褓中的顾香兰被遗弃在上海街头 , 被妈妈捡回去,从小也是低眉顺眼、砍人眼色长大的,她追逐金钱物质必有其理由 , 这是她安身立命的根本 。
但是青楼封闭的环境也在一定程度上保护了顾香兰的纯洁,她固然因为金钱物质与男人交欢寻乐,但是她心中有一个“爱情”与“自由”的信仰 , 疯狂地在她内心里弥漫,所以她又与其他妓女有一种不一样的东西,那是一种…… “妓女的脊梁” 。
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