翡翠|端砚之美，美在哪里？翡翠

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端砚之美在于它美的石质，美的自然。
雕刻砚如修人品，砚雕在有限的空间上“因石构图”、“因材施艺” ，把一块普通的石头化为神奇，让人叫绝，取决于设计者的世界观，价值观，人生观。

在肇庆，在端砚界，人们一提起梁庆昌便肃然起敬。
梁庆昌师从黎铿大师，是黎铿入门首徒。
1971进入端溪名砚厂，刚进厂的那年，梁庆昌吃住都在山里，和砚石坑洞里的石工一起，拿着工具采石、慢慢学会了区分各种砚石形成的层次结构。明白了优质石种的分布位置，也让他深深地感受到采石之艰，也知道了砚石都是有生命的，所以他对每一方砚雕作品的要求是能寓情于物，赋予灵魂。

1980年，梁庆昌担任端溪名砚厂副厂长。
1978年，梁庆昌作品《如意吉祥》砚曾选作“国礼”赠送给外国元首。
此事记载于1988年2月肇庆市地方志办公室编著的《肇庆市历史大事记》中。

满手的老茧与年轻的样貌形成了鲜明的对比：初学砚雕从瓜果、花卉开始，然后到动物、山水过渡，最后的人物。
在众多的雕刻题材中，梁庆昌对人物雕刻情有独钟，从技法上讲，花卉、山水类最为复杂，考虑更多的是设计布局，但从造型角度来看，人物雕刻更有难度。
人物雕刻可以引用砚雕手艺人常常引用“做人难”这句人生处世的俗语。

因为人物雕刻不单要具有真功夫的形似，而且要表现出人物思想感情的神似，欲得“神”更必须先有“形” ，形神兼备才显得生动。
而且，只有懂得形体的基本比例和运动规律，才能造就“形”传“神” 。
以“形”传“神” ，就是使一块天然朴实的砚石，成为一件精美的工艺品，这个过程中就需要创作设计和雕刻的过程。这个过程处理得当是锦上添花，处理不当就会画蛇添足甚至弄巧成拙。
端砚构思设计要层次分明，不但前后左右都要照顾到，还要循序渐近，雕刻的物体最重要的是比例合适、构图丰满，不能逞一时之快，大量剔除荒料。

而在设计中要尽可能地躲过绺、裂、砂、钉，或把这些缺陷根据情况设计成山崖、怪石等景物，化腐朽为神奇。
端砚雕刻主要有深刀（高深雕）与浅刀（低浮雕）雕刻，还有细刻、线刻，适当的通雕（镂空）。雕刻时，要浅浮雕刻结合，刀法的正、侧、逆、反、切、刮、剔、削，圆刀、平刀、尖刀、铲刀、斜刀运用自如。要尽量通过巧妙的设计，结合端砚特有的石品花纹，显现其艺术特色。
用于雕刻的砚材百种坑口，千般姿态，每一方砚石的坑口，特征都有很大差别，都有其特有的性质，有自己的大小，形状，石色，石品花纹，裂纹瑕疵等持征。这些特征就是一种未经人工雕啄的自然景物。
梁庆昌注重的不是砚石的后天塑造，而是如何通过雕刻展现砚石的天生丽质，展现端砚的“格调人生” 。