|有缘相识有幸相知——苏轼与他的僧人朋友们 |惠崇|道潜|佛印|卓契顺|三酸图

苏轼相交遍天下，既有庙堂高士、乡野村叟，亦不乏僧人。与之结交的僧人不分宗派、地位，他都以朋友身份相待。他们的名字，和苏轼、和他们的故事以及艺术作品一起，流颂千古，遗芳史册。下面，我们就一起来览画听书，回味一番东坡与僧人之间的“谊”趣吧！
苏轼与道潜
在苏轼所结交的僧人中，道潜与苏轼的交往最为密切，堪称苏轼最知心的方外之友。
因“乌台诗案”经受数月折磨屈辱后，苏东坡被流贬至黄州。此时，他的僧人朋友道潜（号参寥子），不远千里前往黄州，陪他在谪居的地方居留了一年多。苏东坡非常感念这种无关境遇起落，始终如一的纯粹情谊，他感慨道：“仆罪大责轻，谪居以来，杜门念咎而已。平生亲识，亦断往还，理故宜尔。而释、老诸公，乃复千里致问，情义之厚，有加于平日，以此知道德高风，果在世外也。 ”

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北宋苏轼《定慧院月夜偶出诗稿》
由于道潜禅师与苏东坡关系密切，苏东坡被治罪时，道潜也因为诗歌涉嫌讥讽朝政，因而被勒令还俗，谪居兖州多年，直到建中靖国初年，方才受诏重新削发为僧。
道潜被称为“诗僧” ，故而道潜与苏轼更多的是在诗文上的契合。此二人在黄州的定慧院经常赏花、对饮、交游，故此苏轼在定慧院也留下不少名诗墨宝。如《定慧院月夜偶出诗稿》《定惠院海棠诗卷》等。

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宋苏轼（传）《折枝墨竹图》
有一次，宾客宴饮时，苏轼用画笔在采筏上面画了一幅墨竹图，画完之后苏轼便交于官妓，让官妓去找道潜师父为墨竹图配诗。当官妓将这幅墨竹图交给道潜的之后，道潜提笔作作诗一首：
小凤团筏已自奇，谪仙重扫岁寒枝。梢头余墨尤韩含润，恰似梳风洗雨时。
这首诗歌称赞苏东坡所选彩筏色彩奇妙，暗喻苏东坡画墨竹图所选纸张十分考究，同时赞叹了苏东坡对绘画的用心和画技高超。当官妓将道潜的题诗拿回，苏东坡一看，大为赞赏，由此更增加了他对道潜禅师的恭敬。
苏轼与佛印
苏轼在瓜州任职时，署廨与金山寺只一江之隔，闲时便常和挂锡金山寺的佛印和尚谈禅论道。观览以往记载，会发现苏轼与佛印之间的发生过很多有趣的故事。在流传下来的故事中，便有文人以此为题材进行创作，其中崔子忠的《苏轼留带图》便是根据苏轼与佛印之间的一段轶事而绘成的。

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明崔子忠《苏轼留带图》
有一次苏轼突然去拜访佛印，当时佛印正欲为僧众说法，故意开玩笑不让苏东坡坐，说：“此间无坐处。 ”苏东坡随即用禅宗之语答道：“暂借佛印四大为座。 ”佛印见他居然班门弄斧，便想难难他，提出如果答出问题就请他坐，答不出就把玉带输掉。苏东坡欣然答应。佛印问：“既然四大皆空，五蕴非有，居士向哪里坐？”苏东坡果然被难住了，只得解下玉带相赠。
崔子忠的《苏轼留带图》即绘此事。图中崔子忠多用“战笔水纹描”画衣纹。此描法近似水纹波浪，行笔瘦硬战掣，疾如摆波， “战动之笔”折而不滞，颤而不散。树枝山石勾勒则用笔方整，图中最前端的山石，造型与用笔皆以方折取势，以“怪”取胜。

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