“帝”在周以前是指那些功劳,道德极高的人,比如“三皇五帝”,“王”在殷周时期才是指真正的君主 , 比如“普天之下,莫非王土”,周天下称王而不称帝等等 。可到了秦始皇 , 因为他“远超三皇 , 功迈五帝”,所以需要一个不同以往的称号来确立威望,于是选择了“皇帝”一词作为天下至高无上的称号,反而“王”在这时就低了“帝”一个等级了 。
古代天下只能有一个皇帝,谁敢僭越就是和全天下人作对,尤其是董仲舒“独尊儒术”,讲究“天人感应”之后 。更是确定了这种皇帝即“天子”,谁敢和“天子”过不去那就是和老天过不去的政策 。在古代“天命”就是老百姓的命,打个雷要祭天,下场大暴雨要祭天,干旱要祭天,有蝗虫要祭天,有动乱也要祭天,皇帝就是祭天的唯一人选,只能有一个,所谓的“朕即国家” 。
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而王的身份越到后面就越低了,全国可以有很多的王,像南北朝,五代十国等,元朝封王也很随意,清朝后期太平天国时甚至封了2000多个王,货多了还不值钱,“王”肯定是不如“皇帝”尊贵啦 。另外还有赐予国外的王号,以示恩宠,像秦封赵佗为南越王,朱棣封李芳远为朝鲜国王等,作为天朝的附属国,定期上贡 。
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“皇帝”不能随便做,“王”倒是容易一点战国时期秦,齐两国实力最强,秦王就想尝尝做皇帝的滋味啦 。于是东西相帝,两家都称帝了,结果呢?爬的快跌得猛 , 苏秦合纵让齐国去帝号 , 然后六国联合攻秦 , 秦王也吓得够呛,赶紧也去了帝号 。三国时期的袁术,东晋时期的桓玄等等,贸然称帝的下场都不好 。
而“王”相对就简单了,只要皇帝亲封就可以了,各朝各代都会经常地封王,不过这些王也有两个硬性指标:第一就是不能是异姓,也就是要有皇帝的直系血脉才行,像汉初的楚王韩信 , 九江王英布,吕后时期的梁王吕产,赵王吕禄一样,各朝异姓王下场也是悲惨的居多 。第二就是会限制权力,因为汉朝“七国之乱”的前车之鉴,所以后代皇帝封王的时候也都会限制王爷们的地盘和军队,但这个是个细活 , 限制多了会有秦朝的覆辙 , 限制少了又容易发生晋朝 , 明朝的悲剧 , 这是篇大文章,难做 。
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“皇帝”可以变成王,“王”也可以逆袭做皇帝因为“王”的位置只比“帝”低一个等级,这两方的交替轮换也最激烈的 。一般来说当皇帝控制不了自己的臣民的时候,这种情况往往更加常见,也就是我们常说的“乱世” 。汉末乱世,董卓废少帝刘辩为弘农王 。刘协禅让曹丕,曹丕从魏王成为魏帝,刘协从汉帝变成陈留王 。同理魏帝曹奂禅让晋王司马炎,宋王刘裕接受晋恭帝禅让等等 。不过像这些正常禅让的还好,最惨的是建文帝朱允炆了,连下落到现在都还是一个谜 。
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原创文章,欢迎转发评论?。。?/h1>文章来源/那只胖狐狸
【最高级别怎么称呼 皇,帝,王的区别】皇、王,在历史现实中地位差不多 。然而,皇字上部一个白字,即:日上有物,动态姿势的表示,不由人想到:"凤凰鸟”拯救地球人类的传统故事,还有:伏羲皇帝凤姓的记载;下部为一个王字,如果把王字中的"三“理解成祖先伏羲所绘八卦的纯阳卦 , 纯阳卦中间一竖理解成"人“;综合而言:中国的是象形字,是伏羲、或仓颉而造,字的结构与他们的功绩、姓氏相吻合,那么,皇有奉天承运、天子、替天行道的意思!观王字,缺失了上面的白字,表明:传统文化有了缺失;此时 , 传统文化缺失了,王字中间的三还应代表纯阳卦,因为无论谁一刻也离不开纯阳之气,然中间的一竖再也不能理解为一个完整的人了,而应理解为:祖先传统文化嗄然而止、休止符号的意思!所以皇、王的历史地位差不多,但功用是天壤之别!
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