过去 ， 每年腊月二十三或二十四，家里都要贴灶王爷的像 。白天把屋子打扫干净，糊上新的窗户纸，傍晚时分把灶王爷像贴在锅台侧面的墙上 。
记得那时的灶王爷像并不漂亮，是用一块刻有灶王爷的木板上涂上墨水 ， 然后把一张白纸覆盖在上面，揭下来后反面贴在墙上，底下的盘子上放两块粘糕 。我们这些小孩子对灶王爷像不感兴趣，惦记的是盘子上的粘糕 。
每当要伸手拿粘糕都被母亲制止，告诉说必需要等到送走灶王爷后才能吃，灶王爷吃不到粘糕，上天就不会给咱们说好话 。
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还记得灶王爷像干净不了多少天，一个月左右就变得黑糊糊的了，因为用柴锅做饭，烟熏火燎了，很容易熏黄了，然后变黑了 ， 有时还被灶王爷像吓一跳 。
实际上，供灶王爷没几年，后来破四旧就不供了 ， 所以这已是50多年前的事了 。
我国民间供灶王爷有很早的历史，过去人家多数祭灶神 ， 俗话就是“送灶王爷”、“送灶” 。还记得很多家都贴灶王爷，有钱的人家贴的灶王爷像是买来的，花花绿绿的比较好看 。
为什么要供灶王爷，大人们挂着嘴边的一句话就是“上天言好事，下界保平安” 。
民间传说，岁末时，灶神老爷都要上天禀报，自己所在的这一家，一年都做过什么善事，干了哪些恶事，他的心理有一本账，要拿给玉皇大帝去看，玉皇大帝根据这家人的善恶情况，决定对这家赐福或者给予灾难的惩罚 。
所以 ， 人们供灶的目的上讨好灶王爷 ， 用粘糕、糖瓜粘住他的嘴，他在玉皇大帝面前就不会告状和打小报告了 。
到除夕时，各家又把灶王爷接回来，在摆上饺子和一杯酒 ， 一家人高高兴兴，一年都平平安安 。
祭灶神是中华民族独特的民俗文化活动之一，带有幽默色彩 。
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宋代诗人范成大曾的《祭灶词》，对祭灶的习俗写得很详细：
古传腊月二十四，灶君朝天欲言事 。看得出 ， 范成大下的本要比我们大多了，大方的没法比 。
云车风马小留连，家有杯盘丰典祀 。
猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵圆 。
男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜 。
婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔 。
送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云 ， 乞取利市归来分 。
宋朝时，还有一种把祭灶与邻居分享的习俗 。陆游有一首《祭灶与邻曲散福》的诗：
已幸悬车示子孙 ， 正须祭灶请比邻 。
岁时风俗相传久，宾主欢娱一笑新 。
雪鬓坐深知敬老，瓦盆酌满不羞贫 。
问君此夕茅檐底，何似原头乐社神？
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陆游还有一首《农事稍间有作》：
架犁架犁唤春农，布谷布谷督岁功 。从这两首诗可以看出 ， 宋朝时人们通过供灶神 ， 增强与邻里的和睦，教育孩子懂得孝道等做人的道理 。
黄云压檐风日美，绿针插水雾雨蒙 。
年丰远近笑语乐 ， 浦涨纵横舟楫通 。
东家筑室窗户绿，西舍迎妇花扇红 。
我方祭灶彻豚酒，盘箸亦复呼邻翁 。
客归我起何所作，孝经论语教儿童 。
教儿童，莫匆匆，愿汝日夜勤磨砻，
乌巾白紵待至公 。
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