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《宋人博古图》
中国人对老物件的眷念 ，
是根植于骨子里的 。
早在春秋时期 ，
“雅好博古 ， 学乎旧史氏”
就成了衡量“高人”的标准 。
这种博古情怀至宋代蔚然成风 。
世人热衷赏古、鉴古、藏古、玩古 ，
达到前所未有的繁荣 。

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▲ 明代《重修宣和博古图》插图
东西多了 ， 考证和辨伪
就成了古文人在收藏之余的大事 。
人们不再满足于过去单纯以文字
描述器物的铭文款识、器物纹饰等内容 ，
开始采用线描图像的手段忠实地摹绘原物 ，
于是 ， “博古画”应运而生 。
“博古画” ， 典出汉张衡《西京赋》“雅好博古” 。 又名钟鼎画 ， 杂画的一种 ， 是摹写古代器物形状的绘画 。 后人在博古画上增加花卉、果品作为点缀的叫“花博古” 。

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宋 佚名《消夏图》
古代具有较高艺术的古器物如鼎、瓷器、玉器、石雕等 ， 因其珍贵性而见者甚寡 ， 所以绘成博古画、博古屏等 ， 为人们提供一条认识古玩的途径 。 这种摹写传播有助现代人博识古代器物、拓宽知识 。

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宋徽宗 宣和博古图
“博古画”最初是描绘有关人物鉴赏古玩的内容 ， 北宋大观年间宋徽宗命人编绘宣和殿所藏古物 ， 定为“博古图” 。 宋嘉定四年（1211）刘松年所绘《博古图轴》就是描绘文人大夫聚在一起 ， 品玩古器的场景 。 这类“博古”题材的图 ， 在宋代明代蔚然成风 。

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宋 刘松年 博古图轴

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宋 张训礼《围炉博古图》局部

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宋·佚名《博古图》

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宋末元初 钱选《鉴古图》
当太湖石、芭蕉、松竹、古树、太湖石、梅树、栏杆等不断进入“博古图”来体现文人欢聚场所的讲究、名贵和幽静时 ， “闲庭聚四宾以玩古”的文人雅集遗风 ， 逐渐物化成为由器物和景致支撑 。 再后来 ， 仅剩数个器物串联起来以表情怀 。

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明 杜堇 玩古图

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明 杜堇 玩古图局部

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