|三木秉凤诗文选:我生天地间,若比远行客

|三木秉凤诗文选:我生天地间,若比远行客
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【|三木秉凤诗文选:我生天地间,若比远行客】“今年花落颜色改 , 明年花开复谁在?”我从何来为何故?鱼与熊掌次第来 。 古往今来 , 多少胸怀天下忧国忧民之士 , 他们下至草民匹夫 , 上至帝王将相 , 不因位卑江湖而忘忧国 , 不因身居庙堂而离其民 , 因为大公无私因而成就了自己的伟业!而在历史的长空中如日月星辰般恒久史册熠熠生光 。 生命应当依道而行而非背道而驰 , 在太极图中我们要懂得一个规则!就是阴阳之和永远突破不了太极圆限 。 当物质文明高度发达时 , 精神文明必须同步跟进 , 社会才能阴阳平衡万民和谐!而阴阳失调亦是当今世界百病丛生的重要原因 。 为什么“经济越发达 , 道德越败落”?中国古人几千年来重农抑商的政策 , 自有其天然妙理蕴藏其中 。
“莫唱当年长恨歌 , 人间亦自有银河 。 石壕村里夫妻别 , 泪比长生殿上多 。 ”天有天道 , 地有地道 , 人有人道 , “万物相育而不相害 , 道并行而不相悖” , 一切生命的本性自求就是道法自然 。 道是什么?道是万物本源及其运行规则 。 道的本源又是什么?是茫茫无限“虚无”之本体 , 然而万物包括日月星辰山川大地草木鸟虫哪个又不是从自然“虚无”中秉承天地造化漫步走来呢?这也许就是《道德经》所言的“无中生有” , 亦是《心经》所言的“色即是空”吧 。 大道的运行规则是什么呢?老子喻说:上善若水 , 水利万物而不争 。 若当一个人一旦有了水的心态 , 那么他就具有了水一样的命运与意志 , 在“利物不争”中“道法自然”地完成一期又一期生命的轮回历程 。
“丹青不知老将至 , 富贵于我如浮云” 。 气数聚散如风 , 生命来去如云!不觉已到天命之年 , 对于人生之本质虽未清澈见底 , 但大道之理已在心中若隐若显 。 “选贤于野 , 则治身业弘;求士于朝 , 则饰智风起” , 时光蹉跎没有回头之路 , 万象更新必选生命归途!我们要么思想深邃 , 以智化凡 , 做个智慧达人;要么财富丰富 , 裒多益寡 , 做个慈善之人 , 要么官运亨通 , 造福兆民 , 做个公仆之人 。 若三者皆难成就 , 不能成己达人 , 亦当独善其身 , 无牵无挂中静静老去 , 心甘情愿宿归草?荒野 , 与天地天一 , 这未必不是一种道法自然 , 自古以来“天人合一”不就是智者的最终选择吗?