大家好,小编来为大家解答以上的问题 。无名天地之始有名万物之母故常无欲 , 无名天地之始 有名万物之母的意思是什么 谢谢这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
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1、意思是:“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有” , 则是宇宙万物产生之本原的命名 。
2、出处:出自于春秋时期老子的《道德经》第一章 。
3、原文:道可道也 , 非恒道也 。
4、名可名也 , 非恒名也 。
5、无名 , 万物之始也;有名 , 万物之母也 。
6、故恒无欲也 , 以观其眇;恒有欲也 , 以观其所徼 。
7、两者同出 , 异名同谓 。
8、玄之又玄 , 众眇之门 。
9、译文:可以用语言说出来的“道” , 它就不是永恒的“道”;可以用言词说出来 , 不是永恒的“名”’ 。
10、“无”是天地的本始 , “有”是万物的根源 , 从“无”中去观察“道”的奥妙;经常从“有”中去认识“道”的端倪 。
11、扩展资料老子所言之“道”即“有物混成 , 先天地生 。
12、萧呵 , 潦呵 , 独立而不垓 , 可以为天地母 。
13、吾未知其名 , 字之曰道 。
14、强为之名曰大 。
15、”这句话意思是 , 在天地生成之前 , 宇宙中就有混沌的物体存在 , 它幽静无声 , 广阔无边 , 无依无靠又长存不改 , 它就是化育万物的慈母 。
16、“我”——老子不知道它的名字 , 就勉强称它为“道” , 命名为“大” 。
17、由此得知 , 老子所言之道首先具有物质性 , 是天地万物生成的原始动力源 , 并且它的存在独立而不可丈量 , 具有无限性 。
18、对于“道”这种力量 , 老子自己是无法给予它确切的描述的 , 所以他认为 , 道只是权宜之称 。
19、“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华 。
20、“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴 , 是天地万物生成的动力源 。
21、“德”是“道”在伦常领域的发展与表现 。
22、“道”与“法”在规则、常理层面有相通点 , 但不同于西方自然法 。
23、“法”应效法自然之道 , 在辨证的反向转化之中发挥其作用 。
24、哲学上 , “道”是天地万物之始之母 , 阴阳对立与统一是万物的本质体现 , 物极必反是万物演化的规律 。
25、伦理上 , 老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性 。
26、政治上 , 老子主张对内无为而治 , 不生事扰民 , 对外和平共处 , 反对战争与暴力 。
27、这三个层面构成了《道德经》的主题 。
28、同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进 , 由自然之道进入到伦理之德 , 最终归宿于对理想政治的设想与治理之道 。
29、也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道 。
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