李治民|张桂丽：“日记百年万口传”——李慈铭的交游和阅读( 八 ) 李文|李治民|作人|日记|盛昱

谢冬荣（国家图书馆古籍馆副馆长）
关于后人对李慈铭的评价，张老师提到了多种说法，正面的、负面的等等。我这段时间在关注鲁迅弟弟周作人，发现他对李慈铭的评价非常高，说在众多乡贤中最推崇的就是他。那么，对同一个人，兄弟俩的看法并不一样，这也让人觉得李慈铭确实是一个很有意思的人物，能够为我们的研究提供较大的空间。
听完讲座后，我主要有三个方面的想法。一个是对于李慈铭日记，大家可能比较关注原本。需要注意的是，因为当时大家经常一起抄，所以会产生多个版本。那我们在研究李慈铭本人日记的时候，还需留意抄本的情况。后者对李慈铭日记的研究也非常有帮助。因为李慈铭对日记的很多内容做了不少删改，特别是早期的日记。而可能有些朋友在删改之前，对日记已经有所抄录。从这一点来看，各种抄本有助于还原李慈铭日记的原貌，或者说是修改前的面貌。
第二个是民国时期， 1928年的时候，北平图书馆购入了李慈铭的藏书。在李慈铭的书上，有很多的批校，包括藏书题记等。当时王重民先生对藏书题记、批校、读史札记等内容有过整理，撰写了专书和专文。后续对此比较关注的是王利器先生，著有《越缦堂读书简端记》及《续编》，记录李慈铭在谁的书上做了哪些批校等。这些其实能够反映李慈铭在读书过程中的一些想法，但感觉关注的人不是特别多。或许我们可以把它作为下一步的关注点，留意李慈铭对某本书的评价，他对这些书的批校、看法，或者说他对此做了哪些贡献等。
第三个方面是，之前有学者从阅读史的角度研究日记，讨论这些人读过哪些书，他为什么要读，他和当时人的读书观念有什么不同。我觉得在张老师整理完读书记后，我们可以从阅读史的角度对李慈铭日记再做挖掘，关注李慈铭读过什么书，为什么读，然后评价是什么。
石祥（复旦大学古籍整理研究所研究员）
首先我对日记的感觉是，它是非常重要的史料来源。跟它类似的物品有两个，一个是书札，另外一个跟版本学联系比较多，即写在古籍上的藏书题跋。
书札和题跋的情况跟日记相似。一种是作者在写的时候，不是太有兴趣，也不想示人。书信可能还有一个固定的收信人，而有时候写完的题跋，真的没有给人看的打算。另一种是有些书信和题跋，就是专门示人的。如一些作者在写完论学书札后，会马上找个刻工把它迅速弄出来，然后分发出去，这是常有的情况。至于题跋，古人有的时候喜欢晒书，或者找几个朋友来赏玩，那大家不免会看到书上的题跋，这也是一种传播形式。当然，可能其中有些内容是真话，有些是假话。我个人感触比较深的还有另一种题跋，就是请版本学专家或权威人物来执笔。背后目的很明显，或是为了增彩，或是为了营利等等。在书写的时候，他们大概对此也是心照不宣的。所以在利用史料时，如何去处理这么多种不同的情况，非常关键。
我的另外一个感受是，在厘清作者的意图外，对内容本身的梳理也很困难。比如李慈铭在日记中会提到看了什么书，又记过哪些书名。但那时候写日记、题跋或者写信，不像现在做古籍编目那样，遵循卷端、正题名之类的规范。大概写信只要对方能看懂，题跋只要自己能明白就行了。至于写日记，就更不用说了。
刚才好几位老师都讲到了阅读史方面的东西。因为我个人做版本学，就会去思考可以从日记中看出书的哪些特征或者版本信息，比如这段文字讲了哪些版本上的特征，可以供我们去判断。另外，有些书未必是当时写的，可能是前人的著作，最近被重新刻出，在朋友圈中流传。这样的记载对我们去了解各个版本的情况和流传速度，都是很有利的。