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与之相比 , 王翠云就简单了许多 , 想哭就哭、想笑就笑 。 角色的情绪是外放的 , 如此一来就给了苏青更大的发挥空间 。 再加上几场非常具有感染力的戏 , 一下子就打动了观众们的心 。
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比如说当武雄关跟随部队坐船去东北时 , 王翠云在岸边号啕大哭的那场戏 。 再比如说武雄关牺牲时 , 王翠云不顾生命危险也要将武雄关从战场上背回来那一段戏 , 对角色都是有加分作用的 。 观众认可了角色 , 自然也就认同了演员 , 角色和演员是相互成就的 。
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实事求是 , 如果要想演出彩的话 , 王翠云这个角色的难度远小于宋美龄 。 好比《伪装者》中的于曼丽和程锦云 , 即便程锦云是女主角 , 但其人设确实不如于曼丽那么有吸引力 。 《叛逆者》中蓝心洁和朱怡贞也是如此 , 不论由谁来出演朱怡贞 , 观众最终都会更青睐于蓝心洁 。
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其次是角色的层面 , 诚如前文所说 , 宋美龄与王翠云之间存在着巨大的社会地位落差 。 貌似有那么一点八竿子打不着的感觉 , 但从戏剧的角度来说 , 两个角色彼此的确有着不可调和的戏剧冲突 。
作为老蒋的贤内助 , 宋美龄的立场显然是与老蒋如出一辙的 。 在以往同类型影视作品中 , 鲜有提及老蒋到底代表着那些人的利益 。 《大决战》则给了相对比较明确的答案 , 那就是地主和乡绅群体的利益 。 所以当我党把土地分给农民时 , 老蒋才说要把农民从土地上赶走 。
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在此基础之上 , 形成了大型的财阀集团 , 比如广为人知的四大家族蒋、宋、孔、陈等等 。 由此不难看出 , 在老蒋的治下 , 当时的社会已经完全偏离了中山先生的三民主义了 。 简单介绍一下三民主义 , 三民主义由民族主义、民权主义和民生主义构成 , 其具体含义是:
民族主义——反对满清专治和列强的侵略 , 打倒与帝国主义相勾结之军阀 , 求得国内各民族之平等 , 承认民族自决权 。
民生主义——其最重要之原则有两个 , 一为平均地权 , 二为节制资本(私人不能操纵国民生计) 。
用三民主义来评判老蒋 , 显而易见是在开历史的倒车 , 还在搞封建王朝的思维模式、管理模式 。 老蒋如此 , 宋美龄自然也是如此 , 两人都站在了人民的对立面 。
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于是矛盾就出现了 , 在《大决战》中 , 在基层把土地分给农民的正是王翠云 。 当然了 , 王翠云只是一个缩影 , 其背后还有千千万万个不知道姓名的“王翠云” 。 “王翠云”既是把土地分给农民的人 , 也是分到了土地的农民 , 皆为受尽了压迫的劳苦大众 。 说王翠云“叫板”宋美龄 , 实质上是在具象化了劳苦大众对剥削阶级的反抗 , 这也是《大决战》这部剧的核心价值 。
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