但凡进入山海经的 , 都被后人叫作神木吧 。 楝树也不例外 , 在崇尚道教和神仙之术的汉朝 。
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“夏风多暖暖 , 树木有繁阴 。
新笋紫长短 , 早樱红浅深 。
楝花云幕重 , 榴艳朝景侵 。
华实各自好 , 讵云芳意沈 。 ”中唐 · 元稹《表夏十首 其一 》
在唐朝 , 楝花被列为早夏之花 。 实际农历四月的开头 , 往往还在晚春谷雨节气里 。
元稹的表夏 , 实际说的就是首夏 , 四月的第一天 , 晚春和初夏的交界时候 。
夏天的风何其温暖 , 树木有着浓密的绿荫 。
新笋出土 , 紫色的笋苞长短参池 , 早熟的樱桃深深浅浅的红 。
此时楝花如同紫色的云雾一样盛开在树梢 , 而石榴花也开放了 。
此时楝树和石榴有花 , 樱桃结果 , 这么美好的花果初夏 , 是谁说 , 夏天来了 , 春天过去 , 花事就没有了 , 令人悲伤?
这是楝花作为晚春花信风的雏形 。 盛于晚春 , 如同紫色的仙云 , 花云持续到夏天 。
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“院里莺歌歇 , 墙头蝶舞孤 。
天香薰羽葆 , 宫紫晕流苏 。
晻暧迷青琐 , 氤氲向画图 。
只应春惜别 , 留与博山炉 。 ”唐 · 温庭筠《苦楝花》
正是楝树花紫色 , 且楝子多用于医药 , 所以必然是道教草本中的一种 。 在道观或者皇家园林种植有楝树 , 在早夏 , 花叶舒展 , 清阴可人 。
而温庭筠显然是在类似宫廷和寺庙的建筑里 , 看到了楝树开花 。
院子里因为夏天来了 , 黄鹂鸟也不那么活跃 , 停止了歌声 。 墙头一只蝴蝶飞来飞去 。
楝树的羽状的树叶舒展 , 那花开如同宫廷紫 , 十分清雅可爱 。
楝树树荫的绿锁住了窗户 , 那种淡淡楝树和楝树花的香气 , 飘进室内 , 自然熏染上墙壁上挂着的仙图 。
在这晚春时节 , 楝树花的紫色 , 仿佛香炉里的紫烟 , 在祭祀告别春天 。
紫和绿的搭配 , 禅房花木深 , 优雅宁静 , 无论这个地方在哪 , 楝树和楝花带给人的那种宁静 , 实在是仙意忧伤 。
到了宋朝 , 新一轮的太平 , 更重视百姓的生活提升 , 所以宋朝官方大力提倡林木 , 果树花卉种植 , 最大程度利用土地和自然资源 , 所以楝树也处处有之 。
楝树遮阴效果强 , 成材时间短 , 种植的广袤 , 带来了花开的欣赏 , 关于花信风的说法就流行起来 。
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“钓艇归时菖叶雨 , 缲车鸣处楝花风 。
长江昔日经游地 , 尽在如今梦寐中 。 ”北宋 · 苏轼《仆年三十九 , 在润州道上过除夜 , 作此诗 。 又二十年 , 在惠州 , 追录之以付过 , 二首(他集互见诗) 其二 》
39岁的苏轼去往杭州任职 , 在润州道上 , 正是晚春 。
看到了这里 , 江南晚春早夏 , 船夫在河里打鱼 , 黄昏时 , 淋雨而归 , 河边菖蒲茂盛 。 路过江南的村落 , 到处楝树花开 , 暖风轻盈 , 听得见村里妇女纺织劳作的声音 。
楝花风 , 在苏轼时代已经成为晚春花信风 , 所以苏轼淡淡写来 , 一片江南富丽繁荣的农村景象 。
二十年后 , 苏轼在惠州 , 也同样看到这里人们劳作的安逸 , 回忆起第一次看待江南楝树花开的盛美 , 将这首诗又补了两句 , 表示自己的不能忘怀 。
楝花虽然没有其它草本那种柔和的香气 , 但是那种清而烈的芬芳 , 正是江南晚春一种嗅觉的美好滋味 。 所以苏轼二十年后 , 仍然记得初到江南那种楝花香气里的宁静家园之美吧 。
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