古诗|又见春光到楝花,古诗七首,谈谈花信风中的楝花

晚春早夏花信风之楝花:又见春光到楝花 , 举头惊见楝花香
晚春早夏时节 , 一树树楝花开了 , 楝树枝叶特别可爱 , 枝条像手掌张开 , 而楝树花也可爱 , 一丛丛 , 一簇簇在手掌尖上开花 , 到了秋冬 , 叶子落尽 , 一串串黄色的楝树果实挂在树梢 , 风铃一样 , 特别一种清逸的美 。 雨中窗外的楝花 , 别有一种清韵 , 仿佛绿裙紫衣的姑娘 , 河边浣纱 , 一种乡村的清丽 , 胜过红粉娇娆 。 我曾经误认做是丁香 , 但是丁香比楝花要艳 , 楝花胜在一种清 。
在宋明 , 二十四番花信风将楝花作为晚春谷雨最后一期花信开放 , 因为楝树开花 , 在晚春早夏 , 古诗中说 , 开到荼醾花事了 , 实际真正的说法 , 是开到楝花春事了 , 因为就算有花开 , 比如石榴荷花 , 那已经真正入夏 , 生如夏花 。
对于楝树的利用 , 可以远至上古 。
《山海经中山经》“历儿之山,其上多橿,多枥木,是木也,方茎而员叶,黄华而毛,其实如揀,服之不忘 。 ”虽然不知道中山地名 , 但总是古代神州的中心区域 , 山上的橿木 , 枥木 , 结的果实 , 就像楝树 。 那么可以证明 , 楝树在上古已经为人知道 , 并加以利用 。
古诗|又见春光到楝花,古诗七首,谈谈花信风中的楝花
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“山有蕨薇 , 隰有杞桋 。
君子作歌 , 维以高哀 。 ”诗经《四月》
诗经时代的四月和现在气候仿佛 , 山里有蕨薇这样的草本茂盛 , 而低洼处处 , 就有柜柳和楝树 。 桋 , 就是楝树 , 生长在平原水边低洼处 , 柔韧的枝条如同手掌 。
春秋时代的《管子》里记录了北方种植的树木有“榆、桃、柳、楝” , 这些树可以存活在比较贫瘠的土壤中 。 利用土地栽种这种耐贫瘠的树种 , 有两个重要的原因 , 一是获得果实 , 二是获得木材 。 而楝树两者都有 。 楝树虽然不高大 , 但是也可以高达十米左右 , 是中等殿堂和建筑的用材 , 而其叶子和果实 , 清热解毒 , 可以杀死身体内的寄生虫 。 只是这些果实看起来可爱 , 实在是苦 , 所以楝树别名苦楝 。
【古诗|又见春光到楝花,古诗七首,谈谈花信风中的楝花】屈原死后 , 人们纪念他 , 做竹筒米投掷河中 , 传说东汉的某一年 , 有人梦到屈原 , 他说那些东西 , 都很好 , 不过被水中的蛟龙给吃了 , 你们要是再做 , 就用楝树叶子 , 封住口 , 这样蛟龙就忌惮 。 后来楝树叶子改作了粽叶 。
那么为什么当时会有这样一种传说呢?实际还是在于楝叶的清火解毒功能 , 给屈原投放的是少数 , 而人们自己需要使用的 , 数目巨大 , 防止熟食腐烂变质 , 才引用楝叶 。
因为在汉朝 , 楝树楝子广泛用于医药 。 也扩大了楝树的栽培 。
古诗|又见春光到楝花,古诗七首,谈谈花信风中的楝花
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“鸾鸟高翔时来仪 。
应治归德合望规 。
啄食楝实饮华池 。 ”东汉 · 崔骃《 七言诗 》
楝树形态优美 , 紫花青叶 , 舒展如鸟 。
我看到开花的楝树 , 就像紫凤青鸾 , 此时被认为是青鸾象征的合欢树 , 还没有开花 。
我就想 , 何以古人没有将这么美的楝树给神话?
结果心有灵犀 , 贯穿千古 。 还真的有关于和我一样感觉的 。
东汉的崔骃 , 就是描写了楝树之美 , 那上面是可以栖息鸾鸟 , 鸾鸟停留在上头 , 吃的楝子 , 喝着仙池的水 。 这不过是楝树带给人优美的想象 。 因为远看的确像美丽的大鸟停在上头 , 紫色头冠 , 绿色的羽毛 , 极其优雅 。