罗马|“越有钱越买书，卖书的却没钱赚？”早在古罗马就是这样了( 三 ) 文学|罗马|西塞罗|散文|朋友

知识的最高几级台阶是女性的禁区——高等教育只对男性开放。女性也不允许像男性那样去雅典或罗德岛学习一年，这相当于当年的伊拉斯谟奖学金项目。好人家的女儿不上修辞课，不去希腊进修语言，不去雅典卫城旅游，也不远离父母，品尝自由的味道。家中兄弟在欣赏希腊雕像、享受希腊爱情时，少女们正忙着找丈夫，她们会早早地被嫁给成熟男子。古人认为：婚姻之于女性，就像战争之于男性，符合各自真正的本性。
在许多个世纪里，我们找到了有关让女子学文化之利弊的热烈讨论，夜生活在这场争议中起到了至关重要的决定性作用。古希腊男人习惯把女人留在家里，独自去赴晚宴，花钱让高级妓女伺候着，直到天明。相反，古罗马女性可以走出家门，去赴晚宴。对丈夫而言，妻子能与其他赴宴者展开智慧的交谈，这点非常重要。因此，在古罗马贵族家庭，不乏对自己的学识、机智和谈吐感到自豪的女性。
我们在尤维纳利斯的诗里找到了对文化女性的辛辣讽刺。 1世纪末，这位喜剧诗人自称出于愤怒开始写诗。这位反动保守的幽默作家十分怀念过去，所以很爱发牢骚。能有这么多其作品《讽刺诗》的中世纪手稿保存下来绝非偶然。诗中对人性堕落的控诉无人能出其右。教士们看了这些诗作满心欢喜，因为它们是布道规劝时无与伦比的好素材。他在其中一首诗里提醒男人婚后会有种种磨难，并列出了女人的种种“恶行”：沉迷于角斗士、跟脏兮兮的外国人出轨——“你会有个埃塞俄比亚儿子，很快，一位黑人继承者会来争你的遗产，大白天的，你都看不见他的人”、大手大脚乱花钱、残忍地对待奴隶、迷信、不要脸、坏脾气、好嫉妒……以及有文化（晚上刚开饭，女人就开始引用维吉尔，拿他跟荷马一较高低，真是烦得要命。大师们退避，教师们败走，律师也好，报子也好，所有人都噤口不言。我厌恶那些自以为博学的女人，她们对语法烂熟于心，说话遵守各种语言规则。她们喜欢的诗我都没听过，她们还爱给没文化的女性朋友纠正表达错误，哪个丈夫会关心那些错？）。
讽刺诗对女人如此恶意满满，专家不禁困惑：尤维纳利斯究竟是保守派的传声筒，还是故意在用最极端的论调讥讽嘲笑他们？他是说正经的，还是在开玩笑？隔了二十个世纪，我们基本不可能判断出来。不管怎样，如果嘲笑的背后没有一丁点真实的影子，他的幽默也不会广受欢迎。毫无疑问，公元后，阅读的乐趣已经在许多古罗马女人的心中扎下了根。有些女人深爱语言和文学，甚至让她们的丈夫相形见绌。贵族家庭里首次出现了有文化的母女共同阅读、互相交谈的场面。她们能自由自在地读书，知道如何使用文字“如神或钻石般”坚不可摧的力量。

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伊莲内·巴列霍（Irene Vallejo），《书籍秘史》作者。 1979年生于西班牙萨拉戈萨，自小因迷恋希腊与罗马神话而研读古典语言学，后取得萨拉戈萨大学及意大利佛罗伦萨大学博士学位。曾获研究资助赴英国牛津大学深造，多年来兼顾讲学、研究和写作，也为报纸杂志撰写专栏。著有数本小说、散文和童书。
求知路上的暴力和血腥
【罗马|“越有钱越买书，卖书的却没钱赚？”早在古罗马就是这样了】我们以为，血腥美学和对极端暴力的痴迷是现代的新鲜事物，但其实早在古罗马，它们就有了追随者。古希腊神话记载了一系列暴行——强暴、抠眼珠、让秃鹫啄食人的内脏、活剥人皮。但暴行中登峰造极的无疑是那些基督教殉道者的故事，里头仔仔细细地描述了各种酷刑、分尸、肢解、流血，大量的血。