大历|令问三问——与唐代江华县令瞿令问的隔空问教( 二 ) 江华|大历|唐代|生平|道州|千年

唐篆因您与李阳冰的出现，以“极简风”洗尽了篆书发展的千年颓势。李阳冰篆法继承了李斯小篆的笔法，并创造出“格峻”“力猛”“功备”铁线篆风格，使篆书艺术在汉代以后出现了又一座高峰。您的篆书建立在秦人小篆基础之上，自玉著篆引笔直下，细末纤直状如悬针，将书写性与装饰性巧妙结合，别具新貌。
同治《江华县志》称您“善篆书，永道间金石铭识多其遗迹。 ”永泰至大历年间，元结撰文、您书写，铭刻于摩崖，开创了湘桂两地摩崖石刻之风，留下了重要的石刻文化遗产。
元结在永州开发多处摩崖石刻，所作诗文多有上石者。历经千年，现存九方，其中五方为您所书。
唐永泰元年（765年），元结于道州西山南建舜祠，邀您以隶书写其撰写的《舜祠表》，刻于石上以彰舜德， “大舜于生人，宜以类乎天地；生人奉大舜，宜万世而不厌” 。惜舜祠早已不存，碑石仅存数字可辨识。
唐永泰二年（766年），元结任道州刺史巡察属县江华，您引荐他参观阳华岩。阳华岩无疑是江华的神岩，江华之名源于此岩。（公元621年析冯乘县时，因县治位于阳华岩之江南，而命名为“江华” 。）
阳华岩山秀、泉清、岩异，令人心旷神怡。元结大为惊奇，写下名篇《阳华岩铭有序》，称道“九疑万峰，不如阳华。 ”您仿照魏《正始三体石经》（241年）体例，以“古文、小篆、隶书”三体书写。这一摩崖石刻名显、文美、字特，人称“三绝碑” 。此后，勒石铭文者纷至沓来，时历唐、宋、明、清诸朝，聚楷、行、草、隶、篆体于一岩，纳诗、词、图、铭、记于一地，可辨析者41方，为江华石刻书法集大成者。因元结推崇“阳华巉巉，其下可家” ，南宋朝议大夫、诗人李长庚（宁远人）晚年定居于此，终老一生，逝世后落葬阳华岩附近。
余兴未了，您邀请元结移步城南您新近构建之山亭。您介绍说“县南水石相映，望之可爱。相传不可登临。俾求之。得洞穴而入，栈险以通之，始得构茅亭于石上。及亭成也，所以阶槛凭空，下临长江，轩楹云端，上齐绝颠。若旦暮景气，烟霭异色，苍苍石墉，含映水木。 ”求元结赐亭名。 “炎蒸之地，而清凉可安” ，元结弃胜景和政绩而言“天时” ，将之命名为“寒亭” 。事后您书丹刻之亭背，是为《寒亭记》碑。
同年十一月，您拜见元结，游玩道州城东左湖小石山，元结以山颠“窳石”作文，您篆体书《窳尊铭》。清代金石家瞿仲溶评价“结体遒劲，所用古文，皆有住所，无一字杜撰，以此见公篆学之精深，实于唐宋诸儒中，卓然可称者。 ”
第二年，您随元结造访祁阳浯溪，元结撰《峿台铭》，您以悬针篆书之。铭文“谁厌朝市，羁牵局促。借君此台，壹纵心目。 ”给人无限启迪。
千百年后，人去台空祠毁，唯文在、石在、摩崖在。
不问政绩问寒亭
您的政绩，《江华县志·职官》载：“后人重其名，为祠之，冠邑名宦焉。 ”在江华，您所见美好。从县史的点滴中，我也窥见一斑。
江华区划为唐朝所重。唐高祖武德四年（621年）废零陵郡，分置永州、营州（道州），分冯乘县置江华县，隶营州（道州）。 684年，武则天因避其祖父武华讳，改江华为云溪县。唐中宗神龙元年（705年）复名江华。唐玄宗天宝元年（742年）永州复名零陵郡，道州改名江华郡，治营道。江华行政地位大为提高。