司马光的朝代是南宋还是北宋 司马光南宋还是北宋

我是喜欢历史的前可见古人 。
司马光是北宋政治家、史学家、文学家,聪敏早慧,幼时就有砸缸救人的典故传世 。且功名早成,二十岁便考中进士甲科 。更是不图虚名,立志以仁德建功立业,成圣称贤 。

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司马光素来朴素节俭,孝顺双亲,有情有义 , 素有君子之称 。
这位君子,对北宋有着很大的影响 。
他对北宋最大的成就,就是在学术方面,最大的贡献就是主持编写了《资治通鉴》 。
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熙宁四年,司马光因强烈反对王安石变法,自请外任,外放为判西京御史台 。从此开始,十五年不问政事,专心主持编写《资治通鉴》,可以说未此倾注了所有的心血,从发凡起例至删削定稿,都亲自动笔,不假他人之手 。在成书不到两年后,便积劳而逝 。
《资治通鉴》是我国最大的一部编年史,全书共二百九十四卷 , 三百万字,通贯古今,上起战国初期韩、赵、魏三家分晋(公元前403年),下迄五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)末年赵匡胤(宋太祖)灭后周以前(公元959年) , 凡一千三百六十二年 。依时代先后 , 以年月为经 , 以史实为纬,顺序记写;对于重大的历史事件的前因后果,与各方面的关联都交代得清清楚楚,使读者对史实的发展能够一目了然 。
除《资治通鉴外》,还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷 。此外,他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述,主要代表作有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》等 。
司马光在历史上被奉为儒家三圣之一,与孔孟齐名 。
这位谦谦君子 , 文学大家 , 拖的最大的后腿就是反对王安石变法和对西夏的妥协 。司马光与王安石本是好友 , 王安石一心变革,在神宗的支持下,发动“熙宁变法”,想要改正北宋弊端 。
王安石针对北宋土地兼并、三冗等问题,出台了一系列措施,严重触动了大地主阶级与士大夫群体 。也是这次变法 , 使原来的好友司马光,走到了王安石的对立面 。
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司马光反对的并不是王安石变法的本意,而是反对他激进的改革方式 。司马光认为在守成时期,应偏重于通过伦理纲常的整顿,来把人们的思想束缚在原有制度之内,即使改革,也首先要保证稳妥 , 因为“大坏而更改 , 非得良匠美材不成,今二者皆无 , 臣恐风雨之不庇也” 。
于是出生在官宦世家,思想守旧 , 迂腐 , 追求平稳的司马光,作为士大夫群体的代表,对王安石变法强烈的不满,反对王安石的每一件改革措施 。指责王安石侵犯其 他官员的职权,惹是生非,搜刮财富 , 还拒不接受别人的意见 。
但是司马光对有神宗撑腰的王安石无可奈何,只能外放洛阳,专心写书 。
在王安石变法失败后,司马光出任宰相,尽废新法,对已经有成效的变法也是全面禁止,全盘否定了王安石的功绩 。
哲宗继位后,司马光将兰州、米脂等边塞,拱手相让给西夏人,将宋神宗时军兵用生命夺取的土地,无偿送给西夏 。用卖国求安的行为,一手打破了王安石辛苦营造的进攻西夏的大好局面 。
从司马光尽废新法,卖国求安的行为可以看出,这位君子,实际上只是一个典型的北宋士大夫 。顶着“君子”的名号,实则守旧迂腐,软弱无能,为一己之私枉顾国家利益 。