古代契丹人去哪里了

现代学者从已经挖掘出土的契丹古尸身上截下一块骨头,进行DNA检測 , 然后跟今天中国境内各民族对比,发现中国东北达斡尔族的基因跟契丹人最为相似 。清朝末代皇后婉容就是达斡尔族 。这个民族在金朝灭亡以后,属于东北女真各部中的野人女真,清朝时也编入八旗 。

古代契丹人去哪里了

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在清朝时期就有人认为达斡尔族是契丹人的后代,清朝人把达斡尔的酋长称为契丹酋长 。因为他们的语言、风俗、习惯 , 很多都跟契丹人有惊人的相似之处 。他们东向拜日,举火烧天,狩猎、驯鹰,生活生产也跟契丹人很相似 。达斡尔人酷爱下围棋,但是他们的围棋跟我们今天的围棋的形式不一样,而与辽墓中出土的围棋十分相似 。
古代契丹人去哪里了

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因此有学者认为,达斡尔人很有可能是契丹人的后代还有一个证据是达斡尔人供奉一尊神,叫作库烈儿佛 。实际上库烈儿是一个人,八百多年前率领契丹人北迁的首领的名字 。所以专家学者们认为 , 契丹人除了融入其他民族之外,可能还有一部回到了东北,世世代代生息繁行了下来 。如果说契丹人有直系后裔的话,就应该是现在中国东北地区的达斡尔族 。这个结论普遍被人接受 。
古代契丹人去哪里了

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后来学者在距离契丹老家万里之遥的云南,发现了契丹人的后裔,大概有十五万人 。这些人自称为“本人” , 他们现在的民族成分划成汉族了 , 但是这些人很有可能是当年跟随蒙古军南下 , 留在当地的契丹人的后代 。1990年 , 研究者对今天的云南地区进行了一番调查,发现当地的本人有很多姓,但他们都在各自的姓氏前面加上两个字ー一阿莽,如阿莽蒋、阿莽李、阿葬赵,明清以后才把“阿莽”俩字去掉 。


本人的体格特征与当地云南人也有明显不同,身材比较高大 。调査还发现,本人的墓碑上有契丹小字 。在德宏傣族景颇族自治州的一户人家里发现了一部家谱,此人姓蒋,就是原来的阿葬蒋,这本家谱叫《勐板蒋氏家谱》,记载了这个家族的变迁,里边有这么几句话:“蒋氏祖先姓耶律氏 , 名阿保机,创建辽朝,为金所灭 。后裔以阿为姓,又改为葬 。”
辽国灭亡之后,他们用阿保机的名字的第一个字做姓,阿姓 。后来觉得太明显,就改成莽姓 。“在元初,随蒙古车队南征有功 , 授武略将军之职 。明朝洪武年间,因麓川平细叛有功 , 分授长官司,并世袭土职 。后又经历数代,改为蒋姓 。”


这个族谱清楚记载了蒋氏家族的由来:我们是耶律阿保机的后代 , 辽亡之后就改姓阿了,后又改姓莽,在元朝南征有功,授我们武略将军职 , 明朝初年又帮助明朝平叛有功,做世袭的土司 , 后来改为蒋姓 。


【古代契丹人去哪里了】专家还发现了一座蒋氏的宗祠,祠堂的正门是开在东墙上的,完全符合契丹人东向拜日的传统,祠堂匾额上刻有篆书“耶律”二字,左右一副对联:“耶律庭前干株树 , 莽蒋祠内一堂春 。”明确表明了这些人是契丹族的后裔 。而且在祠堂的墙壁上发现了浓郁的北方草原风格的绘画,那个地方位于亚热带,绝不可能有这种草原风光,那里的人可能也都没见过草原,凭想象是不可能描绘得如此生动進确的,一定是他们祖先世世代代传下来的 。先祖告诉后代,