七月十五日这一天在佛教徒眼中就是盂兰盆会,在道教眼中这是中元节,在民间认为是祭祀祖先的时间,像知常容老家这一天会做好多菜,进行祭拜 。时间可能从七月十二到十五之间,不一定就是七月十五 , 我们这边就直接称呼为“七月半” , 不叫盂兰盆会、鬼节、中元节等等 。
这是一个传统节日,是自古就有了,像宋末元初周密创作的杂史《武林旧事》中就有详细记载 。
七月十五日,道家谓之"中元节",各有斋醮等会 。僧寺则于此日作盂兰盆斋 。而人家亦以此日祀先 , 例用新米、新酱、冥衣、时果、彩缎、面棋,而茹素者几十八九,屠门为之罢市焉 。这里详细记载祭祀需要准备的东西,这一天连屠宰场都需要停工 。
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宋代作品《东京梦华录》也有类似记载:
市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服 。以纸糊架子盘游出卖这个节日在古代是很隆重的,古人也是很重视的 。
古人设置2个重要的节日来祭祀祖先,一个是寒食(清明),第二个就是七月半了,这大概就“鬼节”的最初源头 。真正被称为“鬼节”应该与佛教的盂兰盆节直接相关 。
在佛教的观点中这个节是供奉佛祖和僧人 , 济度六道苦难,以及报谢父母长养慈爱之恩之节 。这显然和本土就是纪念先祖的习俗是相吻合的 。
三年内去世的叫新亡人,超过三年的叫老亡人 。传说这一天这些亡人都会回家看看 。这种说法显然就是轮回学说的观点 。
这些人回来那就需要招待,所以就会有水灯,布田,“鬼包子”等等 。有些地方还会上演《目连救母》的剧目 。
这大概是鬼节称呼的来历 。
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仔细看一看七月十五这一天实际是儒道佛三教融合的最好例子,拜祖先这是孝道属儒,形式上或采用道教 , 或采用佛教,并不形成任何冲突 。老百姓道观也走,庙宇也去 。
这个节日大概是从梁武帝时期开始,到唐朝才真正定型 。
大致上就是这样 。
相信已经有很多人回答了中元节起名的历史,在此不再赘述,我只简单讲一下为啥中元节在农历7月14这一天 。很多人疑惑,刚过完夏天,热辣辣的天气 , 怎么就到了阴气极重的鬼节?鬼节是不是设在寒冷的冬季,尤其是腊月(农历12月)天最冷的时候,是不是更合理?
实际上,这是一个辩证统一的看法,阳极阴生 , 阳到极处便是终点,开始产生阴气 。农历7月14,是古人认为阳极阴生的起点 。即世间的阳气已经过了极点 , 开始衰落 , 而阴气开始滋生 。简单点讲,农历7月14就是阴阳的分割点 。
【七月十五为什么被称为鬼节?】那么古人为何会认为农历7月14是阴阳的分割点呢?这主要是从我国的气候来出发的,也就是古人从大自然的变化中长期体验并得出的结果 , 最终确定了阳极阴生的分割点,即鬼节,阴气开始滋生 , 鬼开始出来的节日 。
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